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这是牛顿的(de)亲笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏富比拍卖会(huì)上被人(rén)以37万8千(qiān)英镑所拍(pāi)得(dé)，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)总(zǒng)共有三(sān)张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹(jì)。

这据(jù)说是当时牛顿养了(le)一条狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌(zhuō)上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之(zhī)后被(bèi)救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是物理或者数学(xué)，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究过程。

今天(tiān)我(wǒ)们就(jiù)来(lái)聊(liáo)一(yī)聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科学家，提(tí)出了万有引力牛(niú)顿三大运动定(dìng)律，还跟莱(lái)布(bù)尼兹几乎(hū)同时。其实(shí)牛顿除(chú)了(le)是物(wù)理学家数学(xué)家以外，他(tā)也很(hěn)热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很(hěn)多人(rén)觉得(dé)很奇怪为什么如此伟大的科(kē)学家，在(zài)晚年的时候(hòu)为什么(me)会(huì)去钻(zuān)研一(yī)些与科(kē)学对立(lì)的玄(xuán)学(xué)东西呢？比如(rú)说神学。

但(dàn)是实际(jì)上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是(shì)一个完完(wán)全全有神论者(zhě)，他做的一系列的科学研(yán)究也(yě)是(shì)为了更好地去(qù)证明上帝的存在，所以他从一开始就(jiù)在研(yán)究(jiū)神学而并非后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这不是(shì)自然形成的(de)，而是出(chū)于智慧的设计和创造(zào)，更何况(kuàng)这个规律有序的(de)宇宙(zhòu)万物(wù)，万物非常精(jīng)妙的规则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

陈睿怎么了，b站陈睿事件mg alt="牛顿唯一(yī)被烧毁(huǐ)的手稿，它记载了什(shén)么秘密？他晚(wǎn)年为何研究神学？_黑(hēi)料正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/06aa874dbcfd9e8.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="1.5574468085106383" data-type="jpeg" data-w="470">

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是理(lǐ)性时代的第一(yī)人，他是最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿(dùn)毕生(shēng)所研究的领(lǐng)域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开(kāi)头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿(dùn)到(dào)底在研究什么呢？他其实是想要(yào)了解古埃及(jí)人(rén)所使用的长度单位实(shí)际上到(dào)底是(shì)多长(zhǎng)。那他为(wèi)什么(me)要研(yán)究这(zhè)个呢？其中最重要的(de)一个原因是(shì)想用来(lái)在天文(wén)的(de)尺度(dù)上面验证(zhèng)自己(jǐ)提出的万有引力的定律(lǜ)，为了做到这点(diǎn)他就必须(xū)知(zhī)道地球的周长是多少，其实地球(qiú)的周(zhōu)长有多长，早在(zài)公元前200年左右就有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个(gè)数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到(dào)了另一(yī)位古(gǔ)希腊的(de)哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是(shì)世界上(shàng)第一位绘制出世界(jiè)地(dì)图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准确。但是这里出(chū)现了一(yī)个问题，阿纳科(kē)西曼德所使(shǐ)用的数据长度单位(wèi)跟牛(niú)顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过(guò)一番推测认(rèn)为古(gǔ)希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及人(rén)所使用的(de)单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了(le)在当时研(yán)究古希腊金字塔的第(dì)一人(rén)约(yuē)翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到(dào)底有(yǒu)多长，所以(yǐ)只要了解(jiě)金字塔(tǎ)所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)到底有多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出的地(dì)球周长数据。从而尽(jǐn)可(kě)能(néng)地从天文(wén)学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度(dù)量衡这(zhè)个东西(xī)实在(zài)是太重(zhòng)要(yào)了(le)。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长(zhǎng)度单位还有另一个(gè)原(yuán)因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣(shèng)经上所描述的(de)末世论的奥(ào)秘。在圣经(jīng)中就描述了以西(xī)结在异象(xiàng)中(zhōng)看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教(jiào)的末世论这很有可(kě)能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是(shì)在公(gōng)元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是(shì)第二圣(shèng)殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一面墙(qiáng)，这(zhè)就是(shì)著名的哭(kū)墙。在犹太教的(de)末世论之中(zhōng)，未来将会(huì)有一位弥赛(sài)亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复(fù)兴伟大古老(lǎo)的以色列王(wáng)国，然后人类(lèi)将(jiāng)会进入到一个幸福的时(shí)代(dài)。所(suǒ)以犹(yóu)太教(jiào)所谓的(de)末世论其实(shí)指的就是(shì)一个悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高(gāo)、多长以(yǐ)及(jí)有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有(yǒu)的(de)内容都有他的奥秘(mì)在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他(tā)之所以写得(dé)这(zhè)么详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿的实际尺度(dù)就可以知(zhī)道末世论什(shén)么时候会发生(shēng)，弥赛(sài)亚什么(me)时(shí)候会降(jiàng)临(lín)，这就是他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多(duō)圣经里描(miáo)写的建筑都(dōu)在(zài)现实考古(gǔ)中被一一发现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣经(jīng)里面(miàn)的内容现实存在(zài)的(de)可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着(zhe)一(yī)些圣经(jīng)密码(mǎ)，解读了一些(xiē)对(duì)于(yú)未来世界的(de)预测，这(zhè)个有(yǒu)机会(huì)再详细讲解，当然这里(lǐ)不(bù)是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加(jiā)地了解(jiě)牛(niú)顿到底做了(le)什么，包括他为什么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从(cóng)这(zhè)份手(shǒu)稿里感受(shòu)到牛顿对于(yú)追求(qiú)真理的较真，不(bù)惧(jù)怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就(jiù)愿意(yì)花费这(zhè)么多精力去研究(jiū)，这也是(shì)他站在科学(xué)角度上对待科学的严(yán)谨和尊重。

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