忠孝仁义(yì)礼智信24个字(zì)顺序，忠孝仁(rén)义(yì)礼智信24个(gè)字的含义是“忠(zhōng)孝仁义(yì)礼智信(xìn)”没有(yǒu)24个字，只有12个字，完整顺序为(wèi)：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节(jié)、恕、勇、让的。

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忠孝仁(rén)义礼智信24个(gè)字(zì)顺序，忠(zhōng)孝仁义礼智信(xìn)24个字的(de)含义

　　1、仁：中国(guó)古代一种含义(yì)极(jí)广(guǎng)的(de)道德(dé)范畴。

　　本指(zhǐ)人与人之间(jiān)相(xiāng)互亲爱。

　　2、义：本指公正、合(hé)理而应当做的。

　　3、礼(lǐ)：中国古(gǔ)代社会准则和道(dào)德规范(fàn)。

　　春秋时的(de)政治家(jiā)子产最先把“礼(lǐ)”当作(zuò)人(rén)们行为的规范。

　　4、智：“智”，即智(zhì)慧、聪明，有才能，有智(zhì)谋。

　　孔子认为，有智慧的人才能认识到“仁(rén)”对他有(yǒu)利，才能去实行“仁”。

　　5、信：儒(rú)家的伦(lún)理(lǐ)范(fàn)畴。

　　意为诚实，讲(jiǎng)信(xìn)用(yòng)，不虚伪。

　　“信”既是(shì)儒家实现(xiàn)“仁”这个(gè)道德原则的重要条件(jiàn)之一，又(yòu)是其道德修养的内(nèi)容之一。

　　6、忠：儒家的道德规范。

　　孔子(zi)所说的“忠”，是(shì)指和(hé)别人的一(yī)种关系，尽力帮助(zhù)别人叫做“忠”。

　　7、孝：儒家(jiā)的伦理范(fàn)畴。

　　主(zhǔ)要指敬奉父母、善(shàn)事父(fù)母。

　　儒家认为孝是(shì)各(gè)种(zhǒng)道(dào)德中最根本的(de)。

　　8、悌：儒(rú)家的伦理范(fàn)畴，指敬(jìng)爱(ài)兄(xiōng)长，顺从兄(xiōng)长。

　　常与“孝”并列，称为“孝(xiào)悌”。

　　9、节：气节和节操。

　　10、恕：中(zhōng)国古代的伦理道(dào)德观念。

　　“恕”要求推(tuī)己及人，自(zì)己不想做(zuò)的事，不强加给别人(rén)。

　　11、勇(yǒng)：儒(rú)家的伦理范畴。

　　指果断、勇(yǒng)敢。

　　孔子把“勇”作为施“仁”的条件(jiàn)之一。

　　12、让：指谦让、礼让。

　　对人的谦让是中华(huá)民族的(de)一种传(chuán)统美(měi)德。

忠孝仁义礼智信24个字是什么？

　　正确顺序应是(shì)：仁义礼智信忠孝悌节恕(shù)勇让。

　　“仁(rén)义礼智信忠(zhōng)孝(xiào)悌节恕勇(yǒng)让(ràng)”指的是(shì)儒(rú)家思想的核心。

　　儒家学派之(zhī)前，古代(dài)社会(huì)贵族和士通(tōng)过“师”与“儒”接受(shòu)传统的六德（智(zhì)、信、圣、仁、义(yì)、忠），六(liù)行(xíng)（孝、友、睦、姻、任，恤）、六(liù)梁高艺（礼(lǐ)、乐(lè)、射、御、书、数）的(de)社(shè)会(huì)化教育(yù)。

　　从(cóng)施教的(de)内容看(kàn)，中国古代的(de)社会教育完全是基于华夏民族在特定锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻生活环境中长期形成的价值(zhí)观、习惯、惯例、行为(wèi)规(guī)范和(hé)准则等文化要素(sù)之上(shàng)而进(jìn)行的。

　　儒家(jiā)学(xué)派(pài)吸收这些(xiē)文(wén)化要素并上升到系统的理论(lùn)高度。

扩展资料：

　　仁：中国古代一种(zhǒng)含义极广的道(dào)德范畴(chóu)。

　　本指人与人之间相互亲爱。

　　义(yì)：本指公(gōng)正、合理而应当做(zuò)的。

　　礼：中国古代社(shè)会准则和(hé)道德规范。

　　春秋时的政(zhèng)治家子产(chǎn)最先把“礼”当作人(rén)们行为(wèi)的规范。

　　智：“智”，即智慧、聪明，有才能，有智谋。

　　孔子认(rèn)为，有智(zhì)慧的(de)人才能认识到“仁”对(duì)他有(yǒu)利，才能(néng)去实(shí)行(xíng)“仁”。

　　信：儒家的伦(lún)理范畴。

　　意为诚实，讲(jiǎng)信用，不虚伪。

　　“信”既是(shì)儒家实现“仁(rén)”这个道德原则的重要条件(jiàn)之(zhī)一，又是其道德修(xiū)养的内容之一。

　　忠：儒家的道德规范。

　　孔子所说(shuō)的“忠”，是指(zhǐ)和别(bié)人的一种关(guān)系(xì)，尽力帮助别人叫做(zuò)“忠”。

　　孝：儒家的伦理范(fàn)畴。

　　主(zhǔ)要指敬奉父母、善(shàn)事(shì)父母。

　　儒(rú)家认为孝是各种道德(dé)中最根本的。

　　悌：儒家的伦理范畴(chóu)，指敬爱(ài)兄长，顺从(cóng)兄(xiōng)长。

　　常(cháng)与(yǔ)“孝”并列，称为“孝悌”。

　　节：气节和节操(cāo)。

　　恕：中国古代的伦理道德观念。

　　“恕简闷”要求(qiú)推己(jǐ)及(jí)人，自己不想做的事，不强加给别(bié)人(rén)。

　　勇：儒家的伦理范畴。

　　指果(guǒ)断、勇敢。

　　孔(kǒng)子把(bǎ)“勇”作为施“仁(rén)”的条件之拦渣弯一(yī)。

　　让：指谦让、礼让。

　　对(duì)人的(de)谦让是(shì)中(zhōng)华民(mín)族的(de)一种传统美德。

　　忠(zhōng)孝(xiào)仁义礼(lǐ)智信24个(gè)字(zì)顺序，忠(zhōng)孝仁义(yì)礼智(zhì)信24个字的含义是“忠(zhōng)孝仁义礼智信”没有24个字，只有12个字，完整顺序为：仁、义、礼、智、信、忠(zhōng)、孝、悌、节、恕(shù)、勇、让的。

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忠孝仁义礼智信(xìn)24个(gè)字顺序(xù)，忠(zhōng)孝仁义礼智信24个(gè)字的(de)含义

　　1、仁：中国古(gǔ)代一种含(hán)义(yì)极(jí)广的道(dào)德范畴。

　　本指(zhǐ)人与人之间相互亲爱。

　　2、义：本指公正(zhèng)、合(hé)理(lǐ)而应(yīng)当做的。

　　3、礼：中国古(gǔ)代社会准则(zé)和(hé)道(dào)德规范。

　　春秋时(shí)的政治(zhì)家子产最先把“礼”当(dāng)作人们行(xíng)为的规范。

　　4、智：“智(zhì)”，即智慧、聪(cōng)明(míng)，有才能，有智谋(móu)。

　　孔子认为，有智慧的(de)人才能(néng)认识到“仁”对他有利(lì)，才能去实行“仁(rén)”。

　　5、信：儒家的伦理范畴。

　　意为诚实，讲信用，不虚伪。

　　“信”既是儒家实现“仁”这个道(dào)德原则(zé)的(de)重(zhòng)要条件之一，又是其(qí)道德(dé)修养的内容(róng)之一(yī)。

　　6、忠(zhōng)：儒家的道德规范。

　　孔子所说(shuō)的(de)“忠”，是指(zhǐ)和别人(rén)的一(yī)种关系，尽力帮助别人叫做(zuò)“忠”。

　　7、孝：儒家(jiā)的伦(lún)理范(fàn)畴。

　　主要指敬奉(fèng)父母、善(shàn)事父(fù)母(mǔ)。

　　儒(rú)家(jiā)认为孝(xiào)是锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻各种(zhǒng)道(dào)德中最根本(běn)的。

　　8、悌：儒家(jiā)的伦理(lǐ)范(fàn)畴，指敬爱兄长，顺从(cóng)兄长。

　　常与“孝”并列(liè)，称为(wèi)“孝悌”。

　　9、节(jié)：气节(jié)和节操。

　　10、恕(shù)：中国古代的伦理道(dào)德(dé)观念。

　　“恕”要求推己(jǐ)及人，自己(jǐ)不想做的事，不(bù)强加(jiā)给别人。

　　11、勇：儒家的伦(lún)理范畴(chóu)。

　　指(zhǐ)果断、勇敢。

　　孔子把(bǎ)“勇”作为施“仁”的条件之一。

　　12、让：指谦让、礼让。

　　对人的谦让(ràng)是中华民族的一种传统美德。

忠孝仁义礼智信24个(gè)字(zì)是什么(me)？

　　正确顺(shùn)序应是：仁义礼智信忠孝悌(tì)节恕勇(yǒng)让。

　　“仁义礼(lǐ)智信忠孝(xiào)悌(tì)节恕勇让”指的是(shì)儒家(jiā)思想的核心。

　　儒家学派之前，古代社会贵族(zú)和士(shì)通过“师”与“儒(rú)”接受(shòu)传统(tǒng)的六德（智(zhì)、信、圣、仁、义、忠），六(liù)行(xíng)（孝、友、睦、姻、任，恤）、六梁高艺（礼、乐(lè)、射、御、书(shū)、数）的社会化教育。

　　从施教的(de)内(nèi)容看，中国古代(dài)的社会(huì)教育完全是基于华夏民族(zú)在特定生活环境中长期形(xíng)成的(de)价值观(guān)、习惯、惯(guàn)例、行为规范和准(zhǔn)则等(děng)文(wén)化(huà)要素之上而进行(xíng)的。

　　儒家学派吸收这些文化(huà)要素并上升到(dào)系统的理(lǐ)论高(gāo)度。

扩展资(zī)料：

　　仁：中(zhōng)国古代一种含义极广(guǎng)的(de)道(dào)德范畴。

　　本(běn)指人(rén)与人(rén)之间相互亲爱。

　　义：本指(zhǐ)公正、合(hé)理而应当做的。

　　礼：中(zhōng)国古代社(shè)会准则和道德规范。

　　春秋时的政治家子产(chǎn)最先(xiān)把“礼(lǐ)”当作人们行为的规范。

　　智：“智(zhì)”，即智慧、聪明，有(yǒu)才能，有智谋。

　　孔子(zi)认为，有智慧的(de)人才能认识(shí)到“仁”对(duì)他(tā)有利(lì)，才能去实行“仁(rén)”。

　　信：儒家(jiā)的伦理范畴。

　　意为诚实，讲信用，不虚伪。

　　“信”既(jì)是儒家实现(xiàn)“仁(rén)”这(zhè)个道(dào)德原(yuán)则的重要条件之一(yī)，又是其(qí)道德修养的内容(róng)之一。

　　忠：儒家的道德(dé)规范。

　　孔子所说的(de)“忠”，是指和(hé)别人(rén)的一种关系，尽力帮助(zhù)别人叫做“忠(zhōng)”。

　　孝：儒家的伦(lún)理范畴。

　　主要指敬(jìng)奉父母(mǔ)、善(shàn)事(shì)父母。

　　儒家(jiā)认为(wèi)孝(xiào)是各(gè)种(zhǒng)道德中最根本的。

　　悌：儒家的伦(lún)理(lǐ)范(fàn)畴(chóu)，指敬(jìng)爱兄长，顺从兄(xiōng)长。

　　常与(yǔ)“孝”并列，称为“孝悌(tì)”。

　　节：气节和节操。

　　恕：中国(guó)古代的伦理道德观念(niàn)。

　　“恕简闷(mèn)”要(yào)求推己及人，自己(jǐ)不想做的事(shì)，不(bù)强加给别人。

　　勇：儒(rú)家的伦理范畴。

　　指果断、勇敢。

　　孔子把“勇”作为施(shī)“仁”的条件之拦(lán)渣弯一。

　　让：指谦让、礼(lǐ)让(ràng)。

　　对人的谦让是中华民(mín)族的一种传统美德。

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