社日节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)的。关于社日节是(shì)什么节日以(yǐ)及社日节是(shì)什么节日，社(shè)日节(jié)是哪天(tiān)，社日指的是(shì)什么节日(rì)，社日节这(zhè)个节日有(yǒu)什(shén)么风俗(sú)，社日节的意义等(děng)问(wèn)题(tí)，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月(yuè)初(chū)几

　　社日节是(shì)农历二月二十的(de)。

　　社(shè)日(rì)节日(rì)也叫(jiào)二月春社日(rì)、中和节。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰收(shōu)的(de)传统节日(rì)，在古代的时候没有定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择日不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干(gàn)支历法(fǎ)来(lái)定，后来(lái)因(yīn)历(lì)法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第(dì)五个戊日(rì)推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神(shén)的地(dì)方(fāng)都叫社，按(àn)照中(zhōng)国民间的习俗，每到(dào)播种或收获的(de)季节(jié)，农(nóng)民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国(guó)南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝(zhù)贺生(shēng)日(rì)，到(dào)土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日(rì)是(shì)什么日子

　　社日是(shì)二(èr)月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日(rì)节”，社(shè)日分为(wèi)春社(shè)日和(hé)秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的(de)社(shè)稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代(dài)表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多(duō)由居(jū)民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二(èr)米(mǐ)见方的小庙(miào)，或(huò)用(yòng)四块石片，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块破缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的土地(dì)神(shén)像，多是留着(zhe)长胡子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得孤身(shēn)独守小庙(miào)太寂(jì)寞，便按人(rén)间社会给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区(qū)，人(rén)们在土地庙(miào)里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古(gǔ)代遗(yí)风(fēng)，农家还(hái)在(zài)厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉(fèn放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉g)了“天地君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有土地神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆个香炉(lú)，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代全民的(de)盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种(zhǒng放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉)供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞(dàn)

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