公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是什么年代是两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　世(shì)纪，指计算(suàn)年代的单(dān)位。

　　一个世纪(jì)是一(yī)百年，通常是指(zhǐ)连续的一百年(nián)。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通(tōng)常从可(kě)以被100整除的年代或此后一年开始，例如(rú)2000年或(huò)2001蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪(jì)元(yuán)后(hòu)，其中的1年通(tōng)常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪(jì)则为100年(nián)，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第(dì)一(yī)年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发(fā)生的(de)历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅政(zhèng)，汉(hàn)元帝皇后王政君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦(juàn)地工作。

　　后来他(tā)广结(jié)名士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的，不论地方(fāng)远近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让他们(men)做官(guān)。

　　为了(le)收买人心，他把从自己封邑里(lǐ)收来(lái)的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马(mǎ)，以太后(hòu)名义执掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中(zhōng)大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同党向太(tài)皇太后王政君上书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要(yào)求，由(yóu)王(wáng)莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年(nián)。

　　三(sān)月(yuè)，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽代(dài)汉称帝的(de)符(fú)命图谶频(pín)繁(fán)出现。

　　公元(yuán)8年（居摄(shè)三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿(diàn)，即(jí)天子位，定(dìng)国号为(wèi)“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了(le)他的托(tuō)古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉(hàn)自立的政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会(huì)议是东(dōng)汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白(bái)虎蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了观召(zhào)开(kāi)的一次讨论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以(yǐ)来，儒(rú)家思想逐(zhú)渐成为汉(hàn)朝君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学(xué)派传(chuán)承不同，对于儒家经典的版(bǎn)本(běn)、内(nèi)容多(duō)有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石(shí)渠阁(gé)会议”加以统(tǒng)一(yī)，但是经(jīng)历王(wáng)莽(mǎng)新朝的(de)战(zhàn)乱之后，各(gè)家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬之(zhī)学正式(shì)确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初(chū)四(sì)年（公(gōng)元79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史上有(yǒu)名(míng)的白虎观会(huì)议(yì)。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所。

公元1世纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年？

　　公元1世纪是(shì)指公元1年到公(gōng)元100年之(zhī)册(cè)信(xìn)间的一百州昌轮年(nián)时间(jiān)，包括这两个年份。

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