什么(me)叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人(rén)的生存与发展的(de)。

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什么(me)叫人文(wén)关(guān)怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人(rén)文(wén)主义传统，其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的(de)个性解放和(hé)自(zì)由平等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关(guān)怀(huái)人的(de)精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人(rén)的主动性积极性(xìng)创造(zào)性(xìng)，促进人的自(zì)由(yóu)全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密切相关的几层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命的存在，更是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在(zài)推动社会发展还是实现自身(shēn)发展方(fāng)面都居于核(hé)心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社(shè)会(huì)价值和个体(tǐ)价值的统(tǒng)一(yī)、作为(wèi)手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会生活的(de)主体，因(yīn)而也是改善人(rén)的生(shēng)活(huó)、提高人(rén)的生(shēng)活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人(rén)物(wù)质层面的需(xū)要，更关心人(rén)精(jīng)神文化层面的(de)需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生存需(xū)要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着(zhe)力于人(rén)的自我发展、自我完善(shàn)需要的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而不是由外力强制的发展;是(shì)各方面素质都得(dé)到较好的(de)发展或达到一定(dìng)水平的发展(zhǎn);是(shì)在承(chéng)认(rèn)人的差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是与个性发展相辅相成的全(quán)面发(fā)展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的(de)世界观，集中(zhōng)体现为对人(rén)本身的(de)关(guān)注、尊重和重(zhòng)视(shì)，它(tā)着眼于(yú)生命关怀，着眼(yǎn)于(yú)人性，注重人的存在、人的价值、人的(de)意义(yì)尤(yóu)其是(shì)人(rén)的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历(lì)史的主体，又是自身存在的(de)价值主体，人不同于一般的物，它(tā)的根(gēn)本是(shì)内在而非外在，因(yīn)此，文明(míng)建设(shè)的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基(jī)本存在(zài)方式，社会要关(guān)注(zhù)人(rén)的精神(shén)状(zhuàng)态和(hé)内在需求，避免人的(de)异化(huà)。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我(wǒ)国经(jīng)济飞(fēi)速发展，人民的(de)物(wù)质生活水平得到了极(jí)大的(de)提高，物质文明的进步使人们(men)的衣食之忧得到(dào)解决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济(jì)的实用性与功利(lì)性特征，又导致了(le)人(rén)文精神的弱化和消(xiāo)解。早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称p>

　　所以，在(zài)市场经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需(xū)要必将(jiāng)替代(dài)对(duì)物(wù)质生活的迫(pò)切需要，另一方面(miàn)却是这(zhè)种需要与(yǔ)社会所能提供之(zhī)间的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月的(de)全国宣传工作会(huì)议上，江泽民总书(shū)记对宣传工作提(tí)出了(le)以科学的理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正确的(de)舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其(qí)是精神文明建设，真(zhēn)正做到(dào)了(le)高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担(dān)负起(qǐ)历(lì)史的重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注(zhù)又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报(bào)道品味、引发(fā)读(dú)者的思考与共(gòng)鸣，从而完(wán)成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得(dé)更(gèng)多的读者，为自身(shēn)的发展开拓更(gèng)为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者(zhě)之间的关(guān)系是互(hù)动的。

　　人文(wén)关怀(huái)的(de)其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样(yàng)的(de)个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对(duì)人的(de)关怀、社会(huì)对人的(de)关爱，严(yán)肃的思想政治工(gōng)作开始(shǐ)关心人内心的感受，引(yǐn)导人们正确(què)对(duì)待(dài)自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什(shén)么(me)意(yì)思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生(shēng)存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的(de)肯定(dìng)，对人(rén)类的解放与(yǔ)自(zì)由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西(xī)方的(de)人文主义(yì)传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在(zài)西周初期就(jiù)已经初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称形成，自此以后，在中国社会和中国(guó)文化中经久不衰，成为(wèi)中(zhōng)国文化的(de)精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最(zuì)早出现(xiàn)人文一词，意指人际间相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人文关怀思(sī)想中，在(zài)处理人(rén)与(yǔ)人之间的关系(xì)方面，提出了忠义理(lǐ)智(zhì)信等规范，在(zài)处世(shì)立身(shēn)方面提出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人(rén)为本(běn)、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精(jīng)力集中(zhōng)到人事方面，提(tí)倡以礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒家(jiā)文化开辟了一条远(yuǎn)神(shén)而近人的(de)人文主义道路。

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