什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面(miàn)是(shì)关注人的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái)，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发(fā)端于西(xī)方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和(hé)人(rén)的价值(zhí)，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包(bāo)括层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命(mìng)的存在，更是一(yī)种(zhǒng)精神、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的(de)价(jià)值(zhí)，追求人的社会价值和个体价(jià)值的统(tǒng)一、作为手段和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别

　　人(rén)不仅是(shì)物质生活的(de)主体(tǐ)，也是(shì)政治(zhì)生活(huó)、精神(shén)生(shēng)活乃(nǎi)至整个社(shè)会生活(huó)的(de)主体(tǐ)，因而也是改善人(rén)的生活、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层面的需要，更关心人(rén)精神(shén)文化层面的需要;不仅创造条件满足(zú)人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于(yú)人的自我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各方(fāng)面素质都得(dé)到较(jiào)好(hǎo)的发展或达到一定水平(píng)的发展;是在承认人的差(chà)异性(xìng)、特殊(shū)性(xìng)基础上的全面发展，是(shì)与个性发(fā)展相辅相成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以(yǐ)人为本(běn)位的世界(jiè)观，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视(shì)，它着眼于(yú)生命(mìng)关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存(cún)在、人的(de)价值、人(rén)的(de)意义尤其(qí)是人的心(xīn)灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在(zài)的价值(zhí)主体，人不(bù)同于一(yī)般(bān)的物，它的(de)根(gēn)本是内(nèi)在而(ér)非(fēi)外在，因(yīn)此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把情感看作人的基(jī)本存在方式(shì)，社会要关(guān)注人(rén)的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的(de)异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来(lái)，我国(guó)经济飞速发(fā)展，人(rén)民(mín)的物(wù)质生活(huó)水(shuǐ)平得(dé)到(dào)了极大的(de)提(tí)高，物质文明(míng)的(de)进(jìn)步使(shǐ)人们的(de)衣食(shí)之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带来攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别了丰厚的利润与(yǔ)物质的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经(jīng)济(jì)的实用(yòng)性与功利性(xìng)特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场经济条件下，在(zài)现(xiàn)代社会的激(jī)烈竞争中，一方(fāng)面是(shì)人们对精神情(qíng)感关(guān)怀的(de)迫切需要必将替代对物质生(shēng)活的(de)迫切需要，另一方(fāng)面却(què)是这种需(xū)要(yào)与社会所能(néng)提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工(gōng)作会议(yì)上(shàng)，江泽民总书记对(duì)宣(xuān)传工(gōng)作提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要(yào)求，这一(yī)思想立足(zú)于(yú)人的自身建设尤其(qí)是精(jīng)神文明建设，真正做到攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者(zhě)的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重(zhòng)要的宣传途径(jìng)和最(zuì)常见的文化载(zài)体，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出深刻的人(rén)文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提(tí)升报道品味、引发(fā)读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息(xī)价值和文化价值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻报道赢得更(gèng)多(duō)的读者，为自身(shēn)的发展开拓更(gèng)为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场(chǎng)与人文关怀(huái)并不矛盾(dùn)，二者之间的(de)关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党(dǎng)对人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严(yán)肃的(de)思想政治工作开始关(guān)心(xīn)人内(nèi)心的(de)感(gǎn)受，引导人(rén)们正确对待自(zì)己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是(shì)什么意思？

　　人文(wén)关怀(huái)就是(shì)对人的生存状况的关怀、对(duì)人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯定，对人(rén)类的解放与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发(fā)端于西方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人(rén)的尊(zūn)严与(yǔ)符合(hé)人(rén)性的生(shēng)活(huó)条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　在(zài)中国(guó)，人(rén)文关怀(huái)精(jīng)神在(zài)西周初期就已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此(cǐ)以后，在中国(guó)社会(huì)和中国文化(huà)中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精神(shén)和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人(rén)文一(yī)词，意(yì)指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规(guī)范，在处世(shì)立(lì)身方面提出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神(shén)近(jìn)人、以人为(wèi)本、注重人对于真(zhēn)善的追求(qiú)等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒(rú)家文(wén)化开辟了一条远神而近人(rén)的(de)人文(wén)主义道(dào)路(lù)。

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