三十六洞天七(qī)十二(èr)福地分(fēn)别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意思(sī)：原为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七(qī)十二福地分别(bié)是(shì)哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神(shén)道居(jū)住的名山(shān)胜地。

　　后多(duō)比喻风景(jǐng)优(yōu)美的地方(fāng)。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天福地记》内(nèi)容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟(guī)山白(bái)玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞(dòng)天(tiān)”，次列(liè)“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞(dòng)天福地(dì)，皆位山(shān)岩，并注方阔(kuò)，所属州县(xiàn)境域，可资地(dì)理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记》第四回(huí)：大王在这(zhè)福地洞天之处为(wèi)王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记(jì)．第(dì)三出》：这般样福(fú)地洞天，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一(yī)到南边，果然(rán)山明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所向往的十大(dà)洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六(liù)小咐梁洞天、七十二福地其(qí)实指的(de)就是(shì)一些(xiē)具有名山大川的地(dì)方，或者是一些人迹(jì)罕至，但(dàn)是风景(jǐng)优(yōu)美的地(dì)方，因为环境(jìng)好(hǎo)，又没有人打扰是非(fēi)常适合修炼(liàn)，因此道教把这(zhè)些地(dì)方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福(fú)地遍布衡谈运了中国(guó)的(de)很多省(shěng)市，但是(shì)有些地方现在已经衰败(bài)了，也(yě)找不到具体的(de)位置了。

　　十(shí)大洞天(tiān)包括：王屋山洞、三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么委羽山(shān)侍档洞、西(xī)城山(shān)洞、西(xī)玄山洞、青(qīng)城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞天历史比较久(jiǔ)，而且没说过具体的地理位置(zhì)，所以很多现在都是找不到(d三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么ào)的，而三十六小洞天就比较(jiào)好(hǎo)找了，因为里面涉及了州县，比如(rú)霍林(lín)洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡(héng)山县等等，这(zhè)里就是举两个例子(zi)，就不和大家一(yī)一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜地，而(ér)七十二福地就更好找(zhǎo)，因为(wèi)记载更加详细，比如在江宁府句容(róng)县界的地(dì)肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋(sǔn)山南(nán)的郁木(mù)洞(dòng)等等(děng)，这里都曾是得道真(zhēn)人隐(yǐn)居(jū)过的(de)地方，因(yīn)为真人曾在这里修行过，所(suǒ)以这些地方或(huò)多或少都(dōu)是有(yǒu)一些传说(shuō)的，久(jiǔ)而(ér)久之就被(bèi)大家传得越来越神奇，所以(yǐ)就被称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有一(yī)些和(hé)道(dào)教有(yǒu)联系但是么有(yǒu)被列(liè)入“福地洞(dòng)天”的(de)名山，比(bǐ)如武(wǔ)当(dāng)山和崂山，现在很多山上的(de)建(jiàn)筑都被列入了世界遗产，为了保护这些(xiē)“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”还成立了“爱山基金会”。

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