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  怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿(yì)行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言论和高尚的(de)行为,比喻人(rén)具有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng),嘉言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义(yì)

  “嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行,怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有益的言论和(hé)高尚的(de)行(xíng)为,比喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德。

  “嘉(jiā)言懿行”出(chū)自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》:“见人(rén)嘉(jiā)言善行,则(zé)敬慕而记(jì)录之。

  ”“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知(zhī)所示。

  ”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的近义词(cí):高(gāo)风亮节解释(shì):高风(fēng):高尚的品格;

  亮节:坚贞(zhēn)的(de)节(jié)操。

  形容(róng)道(dào)德和行为(wèi)都很高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集(jí)》卷(juǎn)一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四(sì)皓,然(rán)犹(yóu)仰慕之,尤见其好贤(xián)尚友之情也(yě)。

  ”陶渊(yuān)明的(de)高风(fēng)亮节,本(běn)来就已经(jīng)无愧于商山四皓了(le),还那样仰慕他们,尤其向往他们喜欢(huān)贤才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的情状。

  语法:联合式;

  作主语、宾语、定语;

  含褒义,形(xíng)容(róng)道德和行(xíng)为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词:厚颜无耻解释:颜:脸面。

  指人脸皮厚(hòu),不(bù)知羞耻(chǐ)。

  出(chū)自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》:“巧言(yán)如簧,颜之厚矣(yǐ)。

  ”花言(yán)巧语如丝簧,脸皮真(zhēn)厚太(tài)无耻。

  语法:联(lián)合式;

  作(zuò)宾语、状语;

  含贬义。

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  嘉、懿:善、美(měi)。

  有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为。

  

  成语(yǔ)出处: 《尚书·大禹谟(mó)》:“若允兹, 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏(fú),野无(wú)遗(yí)贤,万邦贤(xián)宁。

  ”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗:“见人嘉言 善行 ,则敬(jìng)慕而记录之。

  ”

  成语例句: 这部(bù)书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔,辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿行 。

  

  注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行的近义词: 瑰意(yì)琦行 卓(zhuó)越(yuè)的思想和不平(píng)凡(fán)的行为。

   战国(guó) 楚(chǔ) 宋玉(yù)含厅察(chá) 《对楚王问》:“夫(fū)圣人(rén)瑰意(yì)琦(qí)行,超(chāo)然独处。

  ” 章炳麟(lín)

  嘉言(yán)懿行的(de)反义词(cí): 污言(yán)秽(huì)行 为(wèi)非(fēi)作歹 做违法(fǎ)的事(shì),做令(lìng)人痛恨的事你待为非作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧己,终久(jiǔ)是(shì)不牢坚我(wǒ)说的(de)是好话,不过叫你心里留神,并

  成语(yǔ)语法: 联合式;作(zuò)主(zhǔ)语、宾语;指有益的言论和高尚的(de)行为

  常用程(chéng)度: 常用(yòng)成(chéng)语

  感情.色彩: 褒义成语

  成语结构: 联合式成语

  产生年代: 古代成语(yǔ)

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能(néng)读作“zī”;行,谈茄(jiā)不能(néng)读作“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注意: 嘉(jiā),不能写作“佳”;懿,不能(néng)写作“义”。

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