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独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来(lái)分(fēn)配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子(zi)时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当时(shí)农(nóng)业社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文化(huà)源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤(chì)道(dào)附近的恒(héng)星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用(yòng)十二支表示(shì)，而十二(èr)支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星(xīng)宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二(èr)十八星宿(sù)，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八宿配动(dòng)物即前(qián)十(shí)二(èr)属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二(èr)八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木(mù)星(xīng)位(wèi)置可(kě)确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另说是天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食(shí)杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人(rén)如能模(mó)仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动物(wù)兴衰与木星年有关(guān)，十二(èr)生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民(mín)常用某种动物、无生(shēng)物或(huò)自(zì)然(rán)现象的图形(xíng)作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是人们为(wèi)了(le)经济(jì)目的(de)而驯养(yǎng)，后者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝(yí)的十二(èr)兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二(èr)兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市之(zhī)名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所言是各部落(luò)图腾，绝(jué)非(fēi)真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉二(èr)生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾(téng)崇拜(bài)，成令人(rén)信(xìn)服的(de)学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不(bù)废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国(guó)仿十二(èr)宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古(gǔ)国也有类似(shì)的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不(bù)同(tóng)，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国都有类(lèi)似(shì)的动物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一(y顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉ī)种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是其的友好举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们(men)经常(cháng)患得患失，不过(guò)他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人(rén)或环(huán)境的(de)影响，按照(zhào)自已意(yì)念和能力做事(shì)。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解人意。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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