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礼崩(bēng)乐坏(huài)是(shì)什(shén)么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产(chǎn)生(shēng)于什(shén)么(me)时代

　　西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火(huǒ)线时期，此(cǐ)时的礼(lǐ)乐只是(shì)受(shòu)到(dào)了(le)局部的破坏(huài)，而到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的程(chéng)度(dù)便开始逐(zhú)渐加深，特别是(shì)在战(zhàn)国后期，整个礼乐制(zhì)度已被(bèi)破坏得面目全非。

　　（一）王室的(de)衰微(wēi)

　　西(xī)周末期周王的统治不(bù)断受(shòu)到外族的侵扰，而王室内部各阶(jiē)级的矛盾也在不断激化，周王朝面临着即将灭亡的(de)危(wēi)害。

　　而面对这种灾(zāi)难的时候，各阶(jiē)级的统治者却无动(dòng)于(yú)衷。

　　由于菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞周(zhōu)王朝实(shí)行分封制，土地经常(cháng)赏赐给诸(zhū)侯，周(zhōu)王室实际控(kòng)制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的(de)追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后(hòu)衰弱的一(yī)个(gè)重要标志(zhì)，从前至高无上的(de)周王室能和诸侯国达成如此平等(děng)的契约(yuē)，这本身就是(shì)因为(wèi)自身地位下降(jiàng)，能力衰弱到无(wú)法再凌(líng)驾于(yú)诸侯之上。

　　此后的(de)“繻葛之战”周王的失败(bài)更是让自身的(de)权威受(shòu)到了致(zhì)命(mìng)一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里(lǐ)，周王(wáng)室仅(jǐn)仅是一(yī)具(jù)空壳，并无实(shí)际的权力。

　　（一）西周社会大(dà)体情(qíng)况(kuàng)

　　周(zhōu)武王灭(miè)商(shāng)后建立了(le)西周(zhōu)王朝，为(wèi)巩固其统治(zhì)，在国都附(fù)近(jìn)分封(fēng)了许多(duō)诸侯国。

　　周朝的分封制使得(dé)诸侯(hóu)国的建立成(chéng)为(wèi)周王室御外的屏障，也(yě)为统治者的治理提(tí)供便利(lì)，但也为后来(lái)的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西(xī)周以善农(nóng)耕而闻名，因此(cǐ)，周的农业(yè)十分发达(dá)，种植的(de)粮食品种繁多，基本包括了后世所有的基本品(pǐn)种，而铸造(zào)、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治(zhì)上稳(wěn)定，于是周(zhōu)王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期(qī)的由盛而衰

　　随着昭王即位(wèi)后(hòu)就开始对外用兵(bīng)，其子穆王除对外大规模(mó)用兵(bīng)之外(wài)，还对内加强(qiáng)镇压，增(zēng)重(zhòng)刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千(qiān)条”。

　　（三(sān)）战国(guó)社会大体情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后(hòu)，在战(zhàn)国时(shí)期(qī)，礼(lǐ)乐制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代(dài)

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)出(chū)现(xiàn)于西周时(shí)期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五(wǔ)经里(lǐ)面的《礼(lǐ)》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐(lè)；原为(wèi)孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的分邦建国(guó)制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏而(ér)引起的社会秩序混乱。

　　现(xiàn)可释义为伦(lún)理道德文化的日(rì)渐散失(shī)导(dǎo)致(zhì)人心不古(gǔ)，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与(yǔ)简竹(zhú)居书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有(yǒu)作，自己制则，而事(shì)不稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君(jūn)子三年(nián)不为(wèi)礼，礼(lǐ)必(bì)坏；三年不(bù)为乐(lè)，乐必崩。

　　释义：指周代封建(jiàn)制度的规章制度遭(zāo)到极大的破坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大(dà)变局，驱需内圣外(wài)王之人改进。

　　礼在中国古代是社(shè)会的典(diǎn)章制度和道德规范(fàn)。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实(shí)依(yī)据就是苟子(zi)所处的(de)时闷灶(zào)代，的混乱迫使(shǐ)人们重(zhòng)新思考(kǎo)礼乐的价(jià)“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐密切(qiè)相关(guān)的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏(huài)，纲常扫地以尽(jǐn)，中国封(fēng)建(jiàn)社会的新阶(jiē)段在旧秩序的大(dà)动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制最健(jiàn)全之时期，认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让我们看(kàn)到(dào)，在春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐(lè)坏的社会现(xiàn)实掩(yǎn)映下(xià)的温柔(róu)敦厚与尊(zūn)礼重义(yì)。

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