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易(yì)经是道家仍是儒家

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易(yì)经》既归于道家(jiā)，又归于儒(rú)家，是道儒两家的(de)知指导思维(wéi)。《易经》包含了《连山》、

　　《归(guī)藏(cáng)》、《周易》三(sān)部易(yì)书，其间《连山》和《归藏》现已失传(chuán)，现存于世(shì)的只要《周亲爱的让你㖭我下黑易》。

　　《易经》内容五光十(shí)色(sè)，在中(zhōng)华民族前史(shǐ)上(shàng)有着不行代替的(de)前史位置和效果，千百，年(nián)来，对中华民族(zú)政治、经济(jì)、思维、文明都产生了巨大(dà)影响(xiǎng)。

易经中(zhōng)的主方客(kè)方是指(zhǐ)谁

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客方，这是占卜术里的概(gài)念。

　　也有人(rén)认为先动者(zhě)为主、后动(dòng)者为客；动方(fāng)为客，静(jìng)方为主；自动者为客，被迫者为动(dòng)者为(wèi)主。

　　若自己契合上述所述，也能够认(rèn)为是自己(jǐ)。

　　易经，是论述六合(hé)人间万象改变(biàn)的陈旧经典，是(shì)博学多才的辩证法哲学书。

　　包(bāo)含《连(lián)山》《归藏》《周易》三部(bù)易书(shū)，其间《连山》《归藏》现已失传，现(xiàn)存(cún)于世(shì)的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴(pǔ)素深入的自然法则和辩证(zhèng)思维(wéi)，是中华民族(zú)才(cái)智(zhì)的(de)结晶。

易(yì)经的主方是(shì)自己吗

　　易经里(lǐ)设有讲主、客方，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人认为先动者(zhě)为主，后动者为客；动方为客，静方为主；自动(dòng)者(zhě)为客，被迫者为动(dòng)者为主。

　　若自己契合上述(shù)所(suǒ)述，也能(néng)够认为是自己。

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