广西属于南方还是北方ong>吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么用法(fǎ)是(shì)意思：美丽(lì)的(de)。

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吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈(tán)，问(wèn)之客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐公不(bù)若君之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左右，而(ér)且形象(xiàng)外貌光艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)呢？”他的妻子(zi)说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北(běi)的徐公(gōng)齐国的最美(měi)的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和(hé)徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？第(dì)二天，有客(kè)人从外面(miàn)来拜访，邹(zōu)忌和他坐(zuò)着(zhe)谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更是(shì)觉(jué)得自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的小妾(qiè)认为我美(měi)，是(shì)惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美，是(shì)有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺(zōu)忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田(tián)午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以(yǐ)鼓琴(qín)游(yóu)说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯(hóu);后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民(mín)进谏，主张(zhāng)革(gé)新(xīn)政(zhèng)治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹忌实行(xíng)改革(gé)，“谨修法律(lǜ)而(ér)督(dū)奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　广西属于南方还是北方　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是(shì)偏爱我(wǒ)；我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹(zōu)忌这样(yàng)有自知(zhī)之明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错(cuò)能(néng)改，从(cóng)谏如流的明君(jūn)形象，和革除(chú)弊端，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决(jué)心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广(guǎng)空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心(xīn)接受批评意见并(bìng)积极(jí)加以(yǐ)改(gǎi)正才有(yǒu)可能成功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美(měi)”的问答开篇，继(jì)写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己的(de)因为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地(dì)联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺(yì)术与娴熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地广西属于南方还是北方(dì)劝谏齐(qí)威(wēi)王广(guǎng)开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际(jì)，七雄并立(lì)，各国间的(de)兼并战争，各统治集团(tuán)内(nèi)部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗(kàng)斗争，都(dōu)异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士(shì)”作(zuò)为(wèi)一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵(zòng)，所以，史称(chēng)这些人为策(cè)士(shì)或(huò)纵横家。

　　他们(men)提出一(yī)定的政治(zhì)主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往往利用当(dāng)时错(cuò)综复杂的斗争(zhēng)形势游(yóu)说使诸侯采纳，施(shī)展着(zhe)自己(jǐ)治国安邦的(de)才干。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心(xīn)的向背(bèi)，是(shì)国家政(zhèng)权能否巩固的决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了(le)民心，国(guó)家的统治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相(xiāng)招揽人(rén)才(cái)，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的(de)支持。

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