四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些？是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些(xiē)以及四大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲学(xué)流派(pài)有哪些(xiē)特点，四大哲学流派(pài)包括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学(xué)的四大派(pài)别等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四大哲学(xué)流派是什么意思

　　四大(dà)哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义(yì)哲(zhé)学的伟大(dà)之处(chù)是它(tā)的辩证思维方(fāng)式(shì)和实践的观点(diǎn)。全面辩证的(de)思维，可以避(bì)免片面(miàn)和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马(mǎ)克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为(wèi)中心，关注人的问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲学，而(ér)不应成为脱离人的现实(shí)生活和(hé)实践经验(yàn)的抽象理论。哲学和(hé)一切好的文化(huà)要(yào)重视人(rén)，尊重(zhòng)人，维护(hù)人的权利。它反(fǎn)对束(shù)缚人(rén)的2024年房价会继续下跌吗(de)文(wén)化，维护人(rén)的真实存(cún)在，主张充分发(fā)挥人(rén)的生命力和创造力。这种人道主义的价值观非常重要。人本(běn)主义哲(zhé)学对人的非理(lǐ)性的研(yán)究，意义重大，深(shēn)化(huà)了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科学主义哲(zhé)学在(zài)理论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取得(dé)了重大成果，开(kāi)辟了语言哲(zhé)学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确(què)、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义(yì)哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强(qiáng)调世界的多样性、多元性，容纳一(yī)切思想(xiǎng)，容(róng)纳一切方法，强(qiáng)调(diào)人们在认(rèn)识世界时，要站在不同(tóng)的视角、不同的角度去观察。

四大哲学(xué)流(liú)派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学(xué)派(pài)、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义(yì)学派，普遍认为是苏格(gé)拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创(chuàng)立(lì)的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前(qián)404－公元前(qián)323）则因为住在木桶里的怪异(yì)行为而成为更有名的犬(quǎn)儒主义者(zhě)。犬儒学(xué)派的主(zhǔ)要(yào)教条(tiáo)是(shì)，人要摆脱世俗(sú)的(de)利(lì)益而追求唯一值得(d2024年房价会继续下跌吗é)拥有的善。柏拉图学(xué)派，代表(biǎo)人物(wù)是(shì)柏(bǎi)拉(lā)图，而新柏拉图(tú)学派则是公元3～6世纪流行(xíng)于古(gǔ)罗马的唯心主义哲学(xué)流派(pài)。开创者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认(rèn)为(wèi)世界理性决定事物(wù)的发展变化。所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的(de)一大进步，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸(xìng)福。但他(tā)们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐(lè)，而是排(pái)除(chú)情(qíng)感困扰(rǎo)后的心灵宁(níng)静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派是指马克思主义(yì)哲学产生以后西方流行的各种哲学派别，是(shì)近代西方哲(zhé)学的继续(xù)。

　　现(xiàn)代西方流行的哲(zhé)学流派虽(suī)形形色色，但大(dà)致分属科(kē)学主义（实(shí)证(zhèng)主义）与人本主义（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学思潮(cháo)渊源于近代英国的经验主义，强调(diào)归纳(nà)、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开(kāi)始出现于十(shí)九世(shì)纪三十年(nián)代，第一(yī)代是孔德(dé)的实(shí)证主义；流行(xíng)于十(shí)九世纪(jì)下半期(qī)和二十世(shì)纪(jì)初(chū)的马赫(hè)主义是孔德实(shí)证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮(cháo)的第二代；实(shí)用(yòng)主义与(yǔ)实证主义有理论联(lián)系，而(ér)逻(luó)辑(jí)实(shí)证主义则(zé)是马(mǎ)赫主义的直接后裔(yì)，是实证主义的第三代；从二十(shí)世纪五十(shí)年(nián)代到六十年代，一度代替(tì)逻辑实证主义而兴起的是波(bō)普(pǔ)尔的批判理性主义(yì)；自二十世纪(jì)六十年代以后，波(bō)普(pǔ)尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主义或科学(xué)哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我论认为一(yī)个人(rén)只能知道自己的(de)存在，而头脑之(zhī)外的任(rèn)何东西(xī)，都不(bù)可(kě)能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现(xiàn)实，即使外部有东西，也无法知(zhī)道，即使对(duì)它有所了解，关于它知(zhī)识也无(wú)法与他人交流。

　　一(yī)件事(shì)物对(duì)一个人来(lái)说(shuō)是真的，对(duì)另(lìng)外一个人来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经(jīng)常(cháng)与(yǔ)虚无主义和唯物主(zhǔ)义(yì)联系(xì)在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一个(gè)事件，包括人类的认知(zhī)和行(xíng)为、决定和行动，都是由一系列不间断的先前事件决(jué)定。

　　决定论(lùn)有多种形(xíng)式(shì)，例如神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义决(jué)定(dìng)论认为一切都是由某种力量控制决定的，人类没有自由(yóu)意志可(kě)言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者(zhě)不满意(yì)总比猪满(mǎn)意好，苏(sū)格拉底(dǐ)不满(mǎn)意总(zǒng)比傻瓜满(mǎn)意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与(yǔ)哲(zhé)学家约翰·斯图(tú)亚特(tè)·密尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义(yì)是一种伦(lún)理学说，功(gōng)利主义认为一种行为的道(dào)德价值取(qǔ)决于对(duì)整(zhěng)体的贡献，即(jí)为了大多(duō)数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某(mǒu)种行为的道德(dé)价值完(wán)全(quán)取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明(míng)了(le)手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善(shàn)是(shì)给大多数人带(dài)来最大幸福(fú)的东西。

古(gǔ)希腊早期(qī)自然哲(zhé)学四大学派(pài)

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)早期自(zì)然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论(lùn)，认为人死魂(hún)灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同(tóng)时(shí)提(tí)倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福。

　　但他们(men)所主张的(de)快乐决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵(líng)宁(níng)静之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生活简朴而又节制，目的就是(shì)要(yào)抵制奢侈生活(huó)对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与不正当之分，否定(dìng)美的认(rèn)识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基础(chǔ)上的(de)美与丑的判断与(yǔ)真(zhēn)理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关于艺(yì)术具有教育作用、净化(huà)作(zuò)用的观(guān)点，认为音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯(sī)多葛(gé)派认为(wèi)世界理(lǐ)性决定事(shì)物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它(tā)是世界的(de)主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯(sī)多葛(gé)学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社(shè)会(huì)生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打破(pò)了希腊人和野蛮人之间的传统界(jiè)限(xiàn)，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有一个国家，一种公(gōng)民，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这个国(guó)家也应由(yóu)智慧(huì)的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学(xué)派认为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一(yī)种源(yuán)自物(wù)质，另外一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真正的(de)满足(zú)。

　　认(rèn)为人(rén)类社会不公产生的(de)本身(shēn)不(bù)是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的确立，丈夫和妻子对(duì)对方的(de)唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对(duì)性是一(yī)切(qiè)贪婪的根源，导致了(le)社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的(de)第(dì)一批古希(xī)腊思想家，终(zhōng)于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区(qū)分为三(sān)个(gè)阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做(zuò)前苏格拉(lā)底(dǐ)时期，主要包括德谟克(kè)利特和智者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一(yī)时期(qī)有关伦理道(dào)德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立(lì)于苏格拉底派而存在(zài)（事实上，这些作者们是与(yǔ)苏格拉底(dǐ)同时代的人(rén)，却很不恰当地(dì)被划分为前苏(sū)格拉底派(pài)）。

　　第二阶段(duàn)包(bāo)括苏格(gé)拉(lā)底、柏拉(lā)图和亚里(lǐ)士多德(dé)。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代(dài)哲学的第三阶段涵盖了(le)所有(yǒu)希腊化(huà)哲学，其(qí)中(zhōng)包括斯(sī)多葛(gé)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学(xué)派的思想(xiǎng)之(zhī)所(suǒ)以留存久远(yuǎn)，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的(de)主要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里(lǐ)西波(bō)斯和芝诺创立(lì)该学派的六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-斯多(duō)葛学派(2024年房价会继续下跌吗pài)

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国社会科学(xué)网-古希腊人(rén)如何回答我们的道(dào)德困境

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