吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法是意思：美(měi)丽的。

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吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什么(me)意思，吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐(qí)国之(zhī)美丽者也。

　　忌不(bù)自信(xìn)，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐(zuò)谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自(zì)视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳(yàn)美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的(de)妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能(néng)比得(dé)上您呢？城北的(de)徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么(me)能比(bǐ)得上您呢？第二天(tiān)，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美(měi)我美，是有事(shì)情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌(jì)，齐桓公田午(wǔ)时(shí)的大臣;齐威王(wáng)田(tián)因齐(qí)时期(qī)，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被(bèi)任相(xiāng)国，封于下(xià)邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王(wáng)奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革(gé)新政(zhèng)治，修(xiū)订法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才，奖(jiǎng)励贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么(me)意(yì)思

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽；照着镜子里的(de)自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美(měi)，是偏(piān)爱(ài)我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样有自(zì)知(zhī)之明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错(cuò)能改，从谏如流(liú)的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见并积极加以(yǐ)改正才(cái)有可能(néng)成(chéng)功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答(dá)开篇，继写(xiě)邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美(měi)自己的因为，并因(yīn)小悟大，将生(shēng)活(huó)小事与国大事有机地(dì)联(lián)系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而收到很好的(de)效果。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各(gè)统(tǒng)治集(jí)团内部新(xīn)旧(jiù)势力(lì)的(de)斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都异常尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的(de)阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国(guó)之间(jiān)，有的(de)主张连(lián)横，有的主张(zhāng)合(hé)纵，所(suǒ)以，史称这些人(rén)为策(cè)士或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提出一定的政(zhèng)治主张或斗争策略，为(wèi)某些统治集团服务，并(bìng)且(qiě)往往利用当(dāng)时错综复(fù)杂的(de)斗(dòu)争形势游(yóu)说使诸侯采纳(nà)，施展着乌鲁木齐海拔多少米高(zhe)自己治国(guó)安邦的(de)才干。

　　各(gè)国统(tǒng)治者也(yě)认识到，人心的向背，是国家政(zhèng)权能(néng)否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就(jiù)难以维持。

　　所(suǒ)以，他(tā)们争相招揽人才(cái)，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持(chí)。

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