社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地(dì)诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社(shè)的。关于社日节是什么节(jié)日以及社玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次日(rì)节(jié)是(shì)什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是(shì)什么节日，社(shè)日节这个节(jié)日有什么风(fēng)俗，社日节的(de)意(yì)义等问(wèn)题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社(shè)日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月(yuè)春(chūn)社(shè)日(rì)、中(zhōng)和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传(chuán)统节日，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自(zì)宋代(dài)起，以立春后第五个戊日为(wèi)社(shè)日(rì)。所以具体(tǐ)日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第(dì)二个戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日，第三(sān)个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申日，第(dì)四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个(gè)戊(wù)日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社(shè)日节期依据干支(zhī)历(lì)法来(lái)定，后来因(yīn)历法变(biàn)动改(gǎi)用(yòng)阴(yīn)历(lì)定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的地方都(dōu)叫(jiào)社，按(àn)照中国民间的(de)习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公(gōng)的(de)生日，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社日(rì)是(shì)什(shén)么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊(wù)日(rì)，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五个(gè)戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要(yào)是祭祀土地和(hé)聚社(shè)会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是(shì)树(shù)木，如夏代在(zài)坛上种松树(shù)，商(shāng)代(dài)种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南(nán)方(fāng)红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在村外头大树(shù)下，砌个(gè)一二(èr)米(mǐ)见方的小庙，或(huò)用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地(dì)、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的(de)土地神像，多是留着长胡(hú)子的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便(biàn)按人间社会(huì)给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地(dì)庙里(lǐ)立一二玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土地神(shén)——这是以石头作为社(shè)主的古代遗(yí)风，农家还(hái)在(zài)厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的(de)社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提(tí)着(zhe)酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地诞

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