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　　公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什(shén)么年代(dài)是两种说法(fǎ)，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说是(shì)公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　两种说法，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元100年。

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是指连续的一(yī)百年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪(jì)通常从可以被100整除(chú)的(de)年代或此后一年开始，例(lì)如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪(jì)年法来(lái)自(zì)于耶(yé)稣(sū)纪(jì)元后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年(nián)到(dào)公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年(nián)，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元一世(shì)纪(jì)发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政(zhèng)权(quán)建立新朝(cháo)的历史(shǐ)事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉武帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君(jūn)，六十余年(nián)为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大(dà)臣(chén)，深得人心，凡是(shì)来投奔他的，不论(lùn)地方远近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己(jǐ)封(fēng)邑(yì)里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾(bīn)客，而自己家(jiā)里却过(guò)着十分(fēn)俭朴的(de)生活(huó)，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王(wáng)莽官居大司(sī)马(mǎ)，以太后名义执掌军(jūn)政大权，立(lì)汉(hàn)平帝，并把自己(j佛诞是什么时候,佛诞是几月几日佛诞是香港的劳工假期吗ǐ)的女(nǚ)儿嫁佛诞是什么时候,佛诞是几月几日佛诞是香港的劳工假期吗给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王政君无(wú)奈(nài)，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改(gǎi)年号为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三月，王(wáng)莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为代(dài)汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关(guān)于(yú)王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三(sān)年），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝(dì)行玺金匮(kuì)图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是王莽便(biàn)到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝(dì)时召(zhào)集大(dà)夫、博士、议(yì)郎(láng)、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒(rú)家经(jīng)典的学术会议。

　　自(zì)汉(hàn)武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学派(pài)传承不同，对(duì)于儒家经(jīng)典的(de)版本、内容多(duō)有争议。