人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就的。

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人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入(rù)京师(shī)，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全(quán)部身心都(dōu)献给了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测(cè)记录了(le)两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车(chē)、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二篇(piān)，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极(jí)进(jìn)取的态(tài)度，是(shì)一种奋发想的(de)精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连，但起决定作用的(de)是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收(shōu)获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的(de)努力来获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到(dào)许马云的钱属于个人吗多挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了(le)海南岛的(de)崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个(gè)从未出(chū)过(guò)远门的年轻(qīng)妇(fù)女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎(lí)族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的(de)不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之(zhī)所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中，还把他们(men)的(de)纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎(lí)族(zú)同(tóng)胞学(xué)习纺(fǎng)织技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂(zàn)时找不(bù)着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有(yǒu)所获

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