割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人(rén)的(de)身(shēn)上的，在我们如今看起来这(zhè)并不是一个正确的做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧(ba)，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子(zi)在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来(lái)的话是很不人道的，那么割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的(de)做法如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹(yóu)太人(rén)割礼(lǐ)是从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了模样(yàng)，人们之间再(zài)也(yě)没有了善良(liáng)，也没有了(le)爱，他(tā)们都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他(tā)在人(rén)间挑选了一个人，他(tā)和这个人立下约定，只要这个人信奉他(tā)，照着(zhe)他(tā)的(de)旨意去做事情，那么他就会得到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也会(huì)有同样的福(fú)报。

犹太人

这(zhè)个的人(rén)就是亚伯兰，他(tā)那(nà)个时候(hòu)已经86岁了(le)，和上帝立(lì)下了约定(dìng)之后，他的(de)妻子给他生了一(yī)个儿子(zi)，这(zhè)个的儿(ér)子饼子是以实玛利，但是(shì)之(zhī)后的耶稣再也没有(yǒu)出现过(guò)，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自(zì)己和的他(tā)的约定(dìng)，并且(qiě)还(hái)告诉他，他(tā)们之间彼此(cǐ)的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都是会承受(shòu)更(gèng)多的(de)恩典的。

割礼是割(gē)什么

在(zài)这次的(de)约定中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子(zi)子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代(dài)都(dōu)生活在这片(piàn)土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了(le)，他们之间的契约是(shì)用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来(lái)的孩子都是(shì)要接受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这样(yàng)才能蒙受(shòu)上帝的(de)恩典，如果没有割礼的(de)记号的话(huà)，那么就不是神赐(cì)福的人，所以亚(yà)伯兰就让全族的(de)人都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯(bó)拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在(zài)90岁的时(shí)候，为他生(shēng)下一个儿(ér)子(zi)，这个人儿子(zi)就是(shì)日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继(jì)承人的皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了(le)割礼，目的是要证(zhèng)明自(zì)己对于上帝(dì)的(de)虔诚。如(rú)果自己或者(zhě)是自(zì)己后(hòu)代的子子(zi)孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的话(huà)，那么就要承(chéng)受上帝对他们(men)的惩(chéng)罚，就如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一(yī)般(bān)。皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思只有割礼(lǐ)就(jiù)成了犹太人的(de)一(yī)种的传统(tǒng)，孩(hái)子在出生8天之后就要进行(xíng)割礼(lǐ)。

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