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木铎金(jīn)声(shēng)是什(shén)么意思在论语中，木铎金声(shēng)的意思

　　“木铎金(jīn)声(shēng)”意(yì)思是古代的乐器或乐器(qì)发出的(de)声(shēng)音，“铎”大约起源(yuán)于夏商(shāng)，是一(yī)种以金属(shǔ)为(wèi)框的响器。

　　以(yǐ)木为舌者(zhě)称(chēng)为木铎，以(yǐ)金为(wèi)舌者(zhě)则称金铎；

　　木铎为文，用以(yǐ)宣(xuān)政布政；

　　金(jīn)铎为武，用以指(zhǐ)挥(huī)军(jūn)队(duì)。

　　孔(kǒng)子(zi)以木铎自况，说(shuō)自(zì)己(jǐ)是上天派来教化民众的。

　　因为(wèi)孔子长年从事教育(yù)，此后“木铎(duó)”就(jiù)成了教(jiào)师的别(bié)名，木(mù)铎的木(mù)舌就可被比作教师的“教化之(zhī)舌”。

　　木铎是一种铜质的铃铛(dāng)，它的舌头是木头制的，而不是象现在的铃(líng)铛是金(jīn)属的(de)。

　　木铎不是梆(bāng)子(zi)，而是一(yī)种规格较大的铃(líng)铛(dāng) 。

　　古(gǔ)代(dài)用(yòng)于需(xū)要(yào)宣教政令的时候。

　　官(guān)府有(yǒu)了新的政令，先派(pài)人摇铃(líng)四方巡走，以引起大家(jiā)注意，然(rán)后召集起来宣(xuān)示政(zhèng)令。

　　后(hòu)来(lái)铃舌有金属的(de)，叫金铎(duó)。

　　再(zài)后(hòu)来，又把木铎比(bǐ)喻为宣扬(yáng)某种学(xué)说、思想观念或政(zhèng)教的人(rén)。

木铎金声什(shén)么(me)意思

　　木铎”和“金声”，都(dōu)是古代的乐(lè)器或乐器发出的声音。

　　这(zhè)“木铎(duó)金声(shēng)”是(shì)什么意思呢？

　　 《论语(yǔ)·八佾(yì)第三(sān)》说：“天下之无道也(yě)久矣，天将以夫子为(wèi)木铎”。

　　 据文献说，“铎”大(dà)约雀竖起源于夏商，是(shì)一种以金属为框的响(xiǎng)器。

　　以木为舌者(zhě)称为木铎，以金(jīn)为舌者则称金(jīn)铎；木铎(duó)顷庆大为(wèi)文，用以宣政布政；金(jīn)铎(duó)为武，用以指挥(huī)军队。

　　孔子以木铎自况(kuàng)，说自己是上天派(pài)来教化民(mín)众(zhòng)的(de)。

　　因为孔子(zi)长年从事(shì)教育，此后“木铎”就成了教师的别名大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物，木铎的木(mù)舌(shé)就可被比(bǐ)作(zuò)教(jiào)师的“教化之(zhī)舌”。

　　 所以北师大便(biàn)以“木铎(duó)”作为(wèi)校徽标志物(wù)，而(ér)一所大学以(yǐ)匡天下的(de)象征物———“木铎”为自差迹己的标(biāo)志，也足见(jiàn)其雄(xióng)心。

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