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世界四大文化名人是哪4个,世界四(sì)大文化(huà)名人不包(bāo)括谁

  世界(jiè)四大文化名人(rén)包(bāo)括屈原、哥白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界四大文(wén)化名(míng)人

  1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基颁(bān)布了四位世界文化名人。

  他们是中国的(de)屈原,波兰的天(tiān)文学家、日心(xīn)说(shuō)创始人(rén)哥(gē)白(bái)尼;

  欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家(jiā),杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

屈原

  屈原是(shì)中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文(wén)学的(de)奠基人,“楚辞”的(de)创立者(zhě)和代(dài)表(biǎo)作家,开辟(pì)了(le)“香草美人”的(de)传统,被(bèi)誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”,楚国(guó)有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差都受到(dào)屈原的(de)影响。

  屈原作品的(de)出现(xiàn),标志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其(公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级,公务员职级并行副处几年可以一级调研员qí)主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作(zuò)品为主体的(de)《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头之(zhī)一,《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的篇章是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的(de)《国风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”,对后(hòu)世诗歌(gē)产(chǎn)生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享年(nián)70岁),是文艺(yì)复兴时期(qī)的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

  在哥白尼(ní)40岁时,他提出(chū)了日心(xīn)说,否定了教会(huì)的权威,改(gǎi)变了人类对自然对自身(shēn)的看法。

  当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日(rì)心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信(xìn)日(rì)心(xīn)说(shuō),并认为日(rì)心说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾,并经过长(zhǎng)年的(de)观(guān)察和计算完成他(tā)的(de)伟大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出(chū)生(shēng)于(yú)法国中部的希农城,十几(jǐ)岁后,拉伯雷(léi)接受了(le)宗教教育(yù),进(jìn)修道院(yuàn)当(dāng)了修(xiū)士。

  期间开始学习(xí)希腊文,来了解希腊和罗(luó)马的(de)古代文(wén)化。

  1530年(nián),拉(lā)伯(bó)雷进大学攻读医学,用了两个(gè)月的时间获得了学士学位(wèi),当上了医(yī)师(shī)。

  1532年,《巨人(rén)传》第(dì)一(yī)部出版(bǎn),次年出(chū)版第二部,虽然(rán)受到民众欢迎,但(dàn)被法院宣布(bù)为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

  1545年,在国(guó)王的特许发行证的保护下(xià),拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人(rén)传(chuán)》的第三(sān)部。

  但不久国王死去,小说又被列为禁书,拉伯(bó)雷被(bèi)迫外逃,直至1550年才(cái)获准(zhǔn)回(huí)到法国。

  回国(guó)后的拉伯雷(léi)在学(xué)校教书,教书期间,他完(wán)成了(le)《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯(bó)雷在巴黎去(qù)世。

威(wēi)廉·莎士比亚

  威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng),称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”,是英(yīng)国文(wén)学史上(shàng)最杰出的(de)戏剧家,欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最(zuì)伟大(dà)的(de)作家,全世(shì)界(jiè)最卓(zhuó)越的文学家(jiā)之一。

  德(dé)国(guó)的狂飙(biāo)运动也是高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的(de)赞歌(gē),举着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我(wǒ)读到他的第(dì)一页(yè).就(jiù)使我一生都(dōu)属(shǔ)于他了。

  读完第一(yī)部,我就像一个生下来的盲人,一(yī)只奇(qí)异的手在(zài)瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐(cì)我智慧的神(shén)灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目中所(suǒ)占的位置(zhì)也是独一无(wú)二(èr)的,没(méi)有任何(hé)其他作家可以与之相(xiāng)比。

  在马克思的著作中,仅以数量(liàng)来说,引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

  所以有人(rén)说(shuō),莎士(shì)比亚是马克思科(kē)学研究过程中(zhōng)从始至(zhì)终的最好伴侣。

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