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从善(shàn)如流的上一句是什么(me)？论(lùn)语，从善如流的上一句(jù)是什(shén)么？三年(nián)级

　　出自《左传·成公八年》：“君子(zi)曰：从善如流，宜哉。

　　”“从善如流”造句：1、他能从善(shàn)如(rú)流(liú)，就是(shì)他所(suǒ)以成功(gōng)的(de)原因。

　　2、一向固执(zhí)己见的总(zǒng)经(jīng)理，这次竟然(rán)一改作风，从善如流了(le)。

　　3、既然大(dà)家都想提早散会，我就从善如流吧！4、在(zài)位(wèi)者如果(guǒ)不能从善如流，但知(zhī)师心自用，便将成(chéng)为独裁一个。

　　5、权位(wèi)越高的人，越要从善如流，这样才(cái)能建立伟大的事(shì)功(gōng)。

从(cóng)善(shàn)如流的上一句

　　从善如流没有(yǒu)上一(yī)句。

　　从善(shàn)如流，汉语成语(yǔ)，拼音为cóng shàn rú liú，意思是(shì)形容能(néng)迅速而顺畅地接受(shòu)别人的正确意见。

　　出自(zì)《左传·成公(gōng)八年》。

　　从：听从(cóng)；善：好(hǎo)的(de)，正确(què)的；如流：好像流水向(xiàng)下(xià)，形容迅(xùn)速。

　　形(xíng)容(róng)能迅速(sù)地接受别人的好意见(jiàn)。

　　主谓(wèi)式(shì)；作谓语、宾语、定语(yǔ)；指听从(cóng)别人的意见。

　　示(shì)例(lì)：鲁迅《华盖集续编·马上日记》：“八毛(máo)！”他(tā)也(yě)立刻懂得，将(jiāng)五分钱(qián)让去，真是(shì)“从善如流”，有正人君子的风度(dù)。

　　从善如流的意思(sī)是指采纳高明正(zhèng)确的意见和建议，接受善意的(de)规劝，像流水那样畅快而自然(rán)。

　　比(bǐ)喻乐于接受(shòu)别人正确的意见。

　　出自《左传·成公八年》：“君(jūn)子曰：‘从善如流，宜哉。

　　’”　公元(yuán)前585年，郑国不敌(dí)楚国的进攻，求救于晋国。

　　晋将栾书奉命裤尺基(jī)前去救(jiù)援，使楚军退兵回(huí)国。

　　后(hòu)栾书(shū)又去攻打在职教育是什么意思，补充在职是什么意思蔡(cài)国，蔡国(guó)急忙向(xiàng)楚国求救。

　　楚(chǔ)国只好(hǎo)派(pài)公子申和公子(zi)成(chéng)率军(jūn)救蔡。

　　晋大(dà)将赵同和赵(zhào)括向栾书请战，准(zhǔn)备率兵攻打援蔡的楚(chǔ)军。

　　这时，栾书的部(bù)下智庄子、范文子、韩献(xiàn)子阻止说(shuō)，此次与楚(chǔ)军交战，胜了也不(bù)光(guāng)荣，败困大了则会(huì)令人(rén)羞耻(chǐ)，于是建议收兵(bīng)回国。

　　栾书采纳了他们的建(jiàn)议(yì)。

　　军中有人对(duì)此持异(yì)议(yì)，认为辅佐栾书(shū)的(de)有十一个人，只有智庄(zhuāng)子等三人(rén)主张收兵，而(ér)主战的(de)人占多数，因此应按多数人的(de)想法行事(shì)。

　　栾(luán)书(shū)回答：“正确的(de)意见(jiàn)才(cái)能胡谨代表多数。

　　智庄子他们是(shì)贤人，他们的正确意见便能代(dài)表(biǎo)多数(shù)人的(de)想法。

　　”于是(shì)，他下令(lìng)退兵回国。

　　过了(le)两年，栾(luán)书(shū)率(lǜ)兵攻下了(le)蔡国后，又想去攻打楚(chǔ)国。

　　智庄子、范文子、韩献子(zi)等人(rén)分析了具体情况后，又建议(yì)栾书暂时(shí)不要攻打楚国(guó)，而去攻沈国。

　　栾书又一次采(cǎi)纳(nà)了他们(men)的建议(yì)。

　　栾书能正确听取部下的意见，时人便称赞栾书以从善如流(liú)的意思说：“栾书听从好的、正(zhèng)确的(de)意见，就像流水向下那样，迅速而又自(zì)然。

　　”

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