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一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人(rén)杨(yáng)万里创(chuàng)作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店(diàn)六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要(yào)说什(shén)么上山艰(jiān)难下山容(róng)易(yì)，骗(piàn)得人们下山(shān)时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却(què)有(yǒu)一(yī)种新鲜马美如简介感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者(zhě)善(shàn)于(yú)从(cóng)日常生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生(shēng)动(dòng)而又(yòu)富于理趣(qù)的语言表现出(chū)来，能给(gěi)人(rén)以某种联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上(shàng)山过(guò)程，以及对所历艰难(nán)的(de)种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难，人们便(biàn)往往把下岭看(kàn)得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心(xīn)理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自(zì)诫(jiè)，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的(de)艰难(nán)正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对下(xià)岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点出而不(bù)说破，给读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更引人注目(mù)。

　　三(sān)四两句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句留(liú)下的(de)悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会(huì)相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而(ér)行(xíng)人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复(fù)中体现出来(lái)了。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物(wù)描写(xiě)和(hé)生动形象(xiàng)的比(bǐ)喻，通过(guò)写山区行路的(de)感受，说明一(yī)个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：马美如简介人们无论做什么事，都(dōu)要对前进道路上的困难作(zuò)好充分的估计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力(lì)主抗(kàng)战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基(jī)后(hòu)，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁(gé)出为江东转运(yùn)副(fù)使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所(suǒ)在建康（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政(zhèng)是行人(rén)肠(cháng)断时，子规得得向人啼(tí)”意思是正是(shì)路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年(nián)六十六(liù)岁。

　　他外(wài)出(chū)途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨(kǎi)不已(yǐ)，于是写下(xià)这组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县(xi马美如简介àn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋(sòng)四大(dà)家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石(shí)及(jí)晚唐诗，终(zhōng)自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人(rén)杨万里(lǐ)所做，杨万(wàn)里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗(shī)人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没(méi)有(yǒu)困难，骗得前来爬山(shān)的人(rén)白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才(cái)发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过(guò)了一(yī)山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖(wǎn)南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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