怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人具(jù)有纯(chún)洁高尚的(de)品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人(rén)具有纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言善行，则敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的近义词：高风亮节解释：高(gāo)风：高尚(shàng)的(de)品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德和行(xíng)为(wèi)都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐(yǐn)从话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高风峻节，固已无(wú)愧于四皓(hào)，然犹(yóu)仰慕之，尤(yóu)见(jiàn)其好(hǎo)贤尚友(yǒu)之情(qíng)也。

　　”陶渊(yuān)明的(de)高风亮(liàng)节，本来就已(yǐ)经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他们(men)，尤其(qí)向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行(xíng)为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反(fǎn)义词(cí)：厚颜(yán)无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮(pí)厚，不知(zhī)羞耻(chǐ)。

　　出(chū)自战国(guó)·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜(yán)之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联(lián)合(hé)式；

　　作宾语、状(zhuàng)语(yǔ)；

　　含贬义(yì)。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意(yì)义 的好(hǎo) 言语 和好行为(wèi)。

　　成语(yǔ)出(chū)处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于(yú) 明朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录历代贤主的(de) 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的(de)近义词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思(sī)想和不平凡的(de)行为(wèi)。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王(wáng)问(wèn)》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义(yì)词： 污言(yán)秽行 为(wèi)非(fēi)作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说的是好话,不过叫(jiào)你心里留(liú)神,并

　　成(chéng)语语(yǔ)法： 联合(hé)式；作主语、宾(bīn)语；指有益的言论(lùn)和高尚的(de)行为

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色(sè)彩： 褒义(yì)成语

　　成(chéng)语结构： 联(lián)合(hé)式成语(yǔ)

　　产生(shēng)年(nián)代： 古代成(chéng)语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不(bù)能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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