莫(mò)问前程上一句(jù)是啥？是(shì)山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤但行好事的。关于莫问(wèn)前程上一句是啥以及(jí)莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程前面(miàn)一句(jù)是什么(me)？，莫问前(qián)程的上一(yī)句(jù)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

莫问前(qián)程的(de)意思

　　莫(mò)问前程的意(yì)思是自身(shēn)要多(duō)做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程”的意思是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要(yào)去牵挂(guà)往(wǎng)后(hòu)的发(fā)展。

　　出自明代(dài)的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程(chéng)。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为(wèi)自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事(shì)态(tài)紧急(jí)的时候，突然想出(chū)办法。

莫(mò)问前程上一句是啥(shá)

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但行好事，意思是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下(xià)。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　明(míng)知山有虎，莫向(xiàng)虎(hǔ)山(shān)行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程。

　　指的是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传递了(le)两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举(jǔ)的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种心态用于党(dǎng)员干部身(shēn)上，则要求(qiú)党(dǎng)员干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有这样几个(gè)方(fāng)面(miàn)：一是谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何(hé)处世(shì)，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化(huà)无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而(ér)使世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多强调命运和(hé)报应的内容，认为人(rén)的一切都是(shì)命运安排的，人应行善，才(cái)会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇(piān)幅叙述如何待人(rén)接物(wù)，这(zhè)部(bù)分内容是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有(yǒu)描述(shù)，认为忍让(ràng)是消(xiāo)除烦恼祸患的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍让的(de)同山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤时(shí)，也强调(diào)人的主观能动性，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害(hài)人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书(shū)的重要、孝义的可贵，这些观点体(tǐ)现了正统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这(zhè)种庞杂，不同(tóng)思想的人都可以(yǐ)从中看到自己认可的格言，使之具有了(le)广泛的(de)代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是一定的社会政治(zhì)经济在观念形(xíng)态(tài)上的反映(yìng)，《增广(guǎng)贤文(wén)》也不例外(wài)。

　　由于时(shí)代和历(lì)史的(de)局限，必然(rán)打(dǎ)上(shàng)那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建(jiàn)伦理和道(dào)德(dé)观(guān)念，甚至(zhì)带有明(míng)显的封(fēng)建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个(gè)人为中心，反映了(le)当时及(jí)时(shí)下(xià)人们普遍存在的自私(sī)自利(lì)、损人(rén)利(lì)己的思想；有的反映了在(zài)当时乃至当今社(shè)会(huì)制度(dù)下小(xiǎo)市(shì)民(mín)阶(jiē)层(céng)得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人(rén)生哲学；有的在(zài)当(dāng)时社(shè)会不失为对社(shè)会现象的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的(de)意义；还有一些内容含义(yì)比较(jiào)模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正(zhèng)确的理解，就会(huì)变成错误的东西。

　　这些都是(shì)不符(fú)合(hé)时代精神的(de)，我们要(yào)在阅读时采取批判的(de)态(tài)度(dù)，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营(yíng)养(yǎng)的成分，古为今用(yòng)。

莫问(wèn)前程的(de)上一(yī)句(jù)是什么

    　1、莫问前程的前(qián)一句是但行(xíng)好事。

　　但行好事(shì)，莫(mò)问前(qián)程的意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下。

　　行善不但是一(yī)个人道德品质高尚的表现，更(gèng)是为自己(jǐ)和家(jiā)人积德。

　　所(suǒ)以只管去做好事，不要问做了好事(shì)会给自己带来什(shén)么利(lì)益，因为善有善报。

　　2、这句(jù)话出自明(míng)代的《增广贤文》，原(yuán)文是：但(dàn)行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　钝鸟先飞，大器晚成(chéng)。

　　一年之计(jì)在于(yú)春(chūn)，一日之计(jì)在于寅(yín)。

　　一家之(zhī)计在于和，一生(shēng)之(zhī)计在(zài)于勤(qín)。

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