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远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思(sī)是：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的(de)说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而(ér)是特(tè)指“人主”身边(biān)的(de)“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君子之(zhī)道相违背(bèi)之人。<过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗/p>

近则不逊远则怨什么(me)意思(sī)

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨的意思(sī)：相近了(le)会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之(zhī)则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真(zhēn)难蓄(xù)养啊(a)！亲(qīn)近他们(men)则(zé)恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯定或(huò)无实(shí)义(yì)。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗天子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指(zhǐ)古时(shí)贵(guì)族所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人(rén)南子，也(yě)有(yǒu)人认为是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)”这句话，在主张男女平权的(de)现代受(shòu)到(dào)了很多抨击，被(bèi)认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的(de)支(zhī)撑，若仅仅是从字面去(qù)理(lǐ)解，而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识(shí)，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本(běn)章争议(yì)的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女(nǚ)过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那(nà)也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时(shí)社会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调(diào)这(zhè)一点，是因为古代与现代的社会形态和文化背(bèi)景差异巨大，而(ér)这些因素对于群体的心理塑造则具有(yǒu)决定性的作用。

　　远(yuǎn)则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近(jìn)则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离(lí)了(le)又会(huì)埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)，近之则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子(zi)”不是(shì)泛指所有的女性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是与君(jūn)子之道相违背(bèi)之人(rén)。