第(dì)一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围(wéi)绕烧饼写得一(yī)首(shǒu)歌(gē)呢(ne)，后来才知道原来(lái)这是(shì)大名(míng)鼎鼎的(de)明朝(cháo)开国元(yuán)勋刘伯温所做出的预言(yán)，既然是预言我们肯定要来说一(yī)下刘伯温都预(yù)测到了(le)什么事情，预测的到(dào)底准不准确咯，首先(xiān)我们要了解烧(shāo)饼歌(gē)全文翻(fān)译带(dài)图详解，古代人说话文绉绉(zhòu)的，如果不翻译成(chéng)现在(zài)的(de)白话文，大多(duō)数(shù)人别(bié)说确定刘(liú)伯温预言是否准确(què)了(le)，连对方说的是什么意(yì)思可能(néng)都还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预测到了什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的(de)大文学家(jiā)，政治家，军事家刘(liú)伯(bó)温，这位可(kě)是(shì)历(lì)史上响当当的(de)大人物(wù)，他是明(míng)朝的开国元勋(xūn)，除了(le)精(jīng)通兵法、数理之外(wài)还精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪(hóng)武(wǔ)年间(jiān)创作出来的(de)。公元1368年某(mǒu)一日的(de)早(zǎo)上，明(míng)太祖在(zài)内(nèi)殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一口(kǒu)后(hòu)听(tīng)到(dào)内监报告刘伯温觐见，明太(tài)祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于是便用(yòng)碗把烧饼盖(gài)住(zhù)，召唤刘伯温(wēn)觐见问他(tā)碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不怯场，他准确无误(wù)的说出(chū)碗下面是(shì)明太祖咬(yǎo)了一(yī)口的烧饼(bǐng)，也(yě)正是这个(gè)开端让明太(tài)祖(zǔ)对刘伯温的(de)能(néng)力非常信(xìn)服，于是开始和他(tā)探(tàn)讨更(gèng)深(shēn)层的话题(tí)。当时的明太祖或许(xǔ)对刘伯(bó)温的一(yī)些说法(fǎ)半信半疑，可是我们这(zhè)些现代人无一不感慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因为(wèi)他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的很(hěn)多事情(qíng)竟然真的都在历史中(zhōng)实现了，弄得如今(jīn)好多人都觉得刘伯(bó)温是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的(de)《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预言到了明代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸、李自(zì)成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂出关降清等一系列重大(dà)事变(biàn)，其中(zhōng)“八(bā)千(qiān)女鬼(guǐ)”合成一(yī)个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝(cháo)政大乱；“木下一头了，目(m为什么风流女人看指甲ù)上一(yī)刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李自(zì)成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂(guì)的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓(xìng)的(de)预测后(hòu)世发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有(yǒu)一些诗句涉及到(dào)皇帝的年(nián)号或诸侯王的(de)封号，如明成祖朱(zhū)棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山河永(yǒng)乐平”大概是指成祖的(de)“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能(néng)是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的(de)结局“相传(chuán)昆玉(yù)继龙(lóng)堂(táng)”指英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走梅(méi)花上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说为什么风流女人看指甲朱姓政(zhèng)权到顺治(zhì)皇帝时最(zuì)终完结。

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