京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故(gù)反酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名(míng)词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外(wài)。酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大p>

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会(huì)地(dì)位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路(lù)子(zi)，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在清(qīng)代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角色(sè)，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大人(rén)，口戴胡(hú)子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如(rú)打头出场(chǎng)者(zhě)，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地(dì)方(fāng)民间曲(qū)调，通(tōng)过不(bù)断的交流、融(róng)合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗(yí)产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比(bǐ)较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和(hé)发(fā)展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的(de)产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的(de)观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色行当之一(yī)，是(shì)京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴(dài)面(miàn)具和(hé)参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元的(de)涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具(jù)，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是和(hé)演员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中(zhōng)国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年(nián)的历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画(huà)面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征(zhēng)人(rén)物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民族(zú)特(tè)色的一种特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人(rén)物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的说(shuō)法是来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特(tè)殊类型(xíng)的人(rén)物为采用某(mǒu)些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝(lán)色或(huò)绿色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心(xīn)理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的(de)情节服务(wù)，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅(qiǎn)到(dào)深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族特色的(de)、以人(rén)的面部(bù)为表现手(shǒu)段的(de)图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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