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明经和进士(shì)的区别，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝(dì)时(shí)期，被推举者(zhě)须明习经学(xué)，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书(shū)院都变成应举(jǔ)的预备机构，也(yě)被(bèi)人们视为(wèi)与学习西(xī)学为主的(de)学(xué)堂相对立(lì)的(de)旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似乎学(xué)堂代表进(jìn)步(bù)，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法期间，康有为站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的(wèi)不(bù)仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫(yín)祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士(shì)也对书院(yuàn)的弊端(duān)大加(jiā)抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列(liè)举过清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形式(shì)和进(jìn)士科一起随(suí)着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科(kē)外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条，试时务策三条，出身同于(yú)进(jìn)士(shì)，直(zhí)至(zhì)宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的区别在于(yú)起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举(jǔ)者须明(站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的míng)习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告(gào)了书(shū)院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的(de)教锋逗育(yù)组织形式和进士科(kē)一起随(suí)着科举制(zhì)度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现(xiàn)打破了以往中国政治制(zhì)度当中(zhōng)传统的世(shì)袭制观念，政府决(jué)定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官(guān)宦家族(zú)的地位就受(shòu)到了(le)威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了(le)减(jiǎn)少传统家(jiā)族对(duì)皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也(yě)是非(fēi)常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了(le)东亚的一些国(guó)家，到了十(shí)七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的(de)传教士来到中国，将这种特(tè)别的(de)选官制(zhì)度流传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直(zhí)延续(xù)到今天(tiān)的考试(shì)，虽然(rán)科举制已经(jīng)废除，烂(làn)基正但是(shì)，它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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