赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫术和白巫术(shù)，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于(yú)白巫术的(de)。光听这(zhè)个名(míng)字(zì)就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视(shì)上经(jīng)常看到(dào)一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕(pà)，事实上真的(de)会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上(shàng)确实有这(zhè)样(yàng)的东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂上(shàng)一些特制(zhì)的药水，而分尸(shī)以后的尸(shī)体并不是自己动(dòng)的(de)，而是(shì)由背(bèi)尸(shī)人背在(zài)身上走动的。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人(rén)误以为是死者(zhě)了(le)，其实这些背(bèi)尸(shī)人身上背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个(gè)大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子(zi)，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而至于几十块钱的阿富汗玉是真的吗湘西(xī)赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁呢？其(qí)实他们就是一个术士，在背尸(shī)人(rén)的前(qián)边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会(huì)惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制的(de)东西(xī)，比如(rú)说头目见等一(yī)系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的(de)时候(hòu)外(wài)出(chū)远门(mén)，在外(wài)边遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一(yī)个方法，在(zài)湘(xiāng)西(xī)就有这(zhè)样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运(yùn)回(huí)到故乡的话，也是一件不(bù)容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的(de)人也是利用这(zhè)个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这(zhè)一(yī)类(lèi)职业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们(men)大多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什(shén)么原理

至于他们到(dào)底(dǐ)是怎么做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了(le)一(yī)番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的这些(xiē)方式(shì)和(hé)电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实(shí)是(shì)并不可(kě)怕(pà)的(de)，只是心理作(zuò)用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被(bèi)分(fēn)为(wèi)上中下三法，上中下(xià)三(sān)法各(gè)有不同，且(qiě)法术也分(fēn)为高(gāo)中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害的道(dào)士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的(de)尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和(hé)四(sì)肢用(yòng)药物(wù)做防(fáng)腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个(gè)道(dào)士(shì)指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也是一(yī)个最(zuì)通用的一个法术，大多(duō)数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由(yóu)人(rén)背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)走路，对于这个方法(fǎ)也不做(zuò)过多的解释了，看完(wán)了上(shàng)法和中(zhōng)法以后，相信你(nǐ)对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不得不谈一(yī)下(xià)让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说(shuō)而(ér)已，但是(shì)在书上却有(yǒu)详细(xì)的记(jì)载。在(zài)人(rén)死了(le)以后，道士来了(le)以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系(xì)列的操作(zuò)。首先就(jiù)是用(yòng)自己的方法镇住王(wáng)者的三魂(hún)七(qī)魄(pò)，然后再用符压(yā)住(zhù)死者的气(qì)魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特(tè)殊(shū)的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激(jī)活，具(jù)体的(de)操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这(zhè)里就不一(yī)一做(zuò)解(jiě)释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系(xì)列的操作以后，尸(shī)体就(jiù)会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有很多的(de)忌讳(huì)，就比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时(shí)候碰到(dào)了活(huó)物，那么法术就会被破(pò)坏，尸(shī)体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)几十块钱的阿富汗玉是真的吗p>

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁(shuí)也(yě)没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过(guò)而已。我们(men)要相信科学。而(ér)至(zhì)于(yú)这(zhè)个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个(gè)传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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