然则(zé)全国(guó)之事的然(rán)则是(shì)什么意(yì)思，然则全国之事的(de)然则翻译(yì)是“然则全国之事(shì)”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么…”的。

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然则全国之(zhī)事的(de)然则是(shì)什么意(yì)思，然则(zé)全(quán)国之事的然则翻(fān)译(yì)

　　“然则全国之事”的“然(rán)则(zé)”是连词(cí)，意思是(shì)“已然这样，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思是(shì)已然(rán)这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激之(zhī)力，必(bì)于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆(nì)上(shàng)矣(yǐ)。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全(quán)国之事，但知其一，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可据理臆(yì)断欤？全文层次明晰(xī)，其(qí)行文(wén)结构首(shǒu)要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在(zài)戏(xì)剧(jù)性的情节中发掘出日(rì)子(zi)中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人(rén)相同(tóng)，由(yóu)于对外界事物(wù)的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到；

　　可(kě)是学者依照自己(jǐ)从(cóng)书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套(tào)理论或许能让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照(zhào)学(xué)者的理论和办法向地(dì)下(xià)发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年与河(hé)流打交(jiāo)道，对河流的(de)水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而(ér)能得出正(zhèng)确的定论：石头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石(shí)兽。

“然则(zé)全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则(zé)是连(lián)词，,意思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文学(xué)家(jiā)纪昀创造(zào)的一(yī)篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河(hé)的(de)下(xià)流寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然张(zhāng)狂；在石兽淹没的(de)当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照(zhào)他的(de)话（去寻觅），公(gōng)然在(zài)(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样(yàng)那么(me)全国的(de)事(shì)，只知(zhī)道表面现(xiàn)象，不知道底(dǐ)子道理的(de)状况有(yǒu)许多(duō)，莫(mò)非能够依据某个(gè)道理就(jiù)片(piàn)面判(pàn)别吗(ma)?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言语(yǔ)叙述(shù)了一则十(shí)分有教育含义的寓言(yán)故事，讴歌了赋有实践经(jīng)验的老(lǎo)河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了(le)儒道学的(de)自以(yǐ)为高超(chāo)。

　　关于人们的(de)思(sī)想和知道具有(yǒu)较大的启示和(hé)指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由(yóu)于对外界事物(wù)的知(zhī)道有限，依照惯例(lì)思想(xiǎng)划着几只小舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅(mì)石兽，当然是找不到。

　　可是学(xué)者依照自己(jǐ)从书本(běn)上学来的常识进行推理(lǐ)也(yě)不正确，他(tā)的(de)一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气，可(kě)是现实(shí)仍(réng)是现实，依照学者(zhě)的(de)理论和(hé)办法向地掘胡下(xià)发(fā)掘，必(bì)定(dìng)也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年(nián)与河(hé)流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能得出正确的(de)定(dìng)论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的(de)办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽(shòu)。

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