十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意(yì)思是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思(sī)可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的(de)思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道(dào)这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句(jù)才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人(rén)的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这(zhè)一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进(jìn)一(yī)个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写了(le)大(dà)量的(de)乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到(dào)思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离(lí)散，因而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的(de)思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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