什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面是关注(zhù)人(rén)的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值，古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好p>

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激(jī)发(fā)人(rén)的(de)主动性积(jī)极性创造(zào)性，促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　具体来说(shuō)，包括层(céng)层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命(mìng)的存在，更是一种精神(shén)、文化(huà)的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是在(zài)推(tuī)动社会(huì)发展还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心(xīn)地(dì)位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值和个体价(jià)值的统(tǒng)一、作(zuò)为(wèi)手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体(tǐ)，也是(shì)政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善(shàn)人的生活(huó)、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需要，更(gèng)关心人精神文化(huà)层面的需(xū)要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完(wán)善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促进人的(de)自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积极(jí)、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到(dào)较好的发(fā)展或(huò)达到一定(dìng)水(shuǐ)平(píng)的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位(wèi)的世界观(guān)，集中体现为对人本(běn)身的(de)关(guān)注、尊(zūn)重(zhòng)和重(zhòng)视，它(tā)着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注重人的(de)存在(zài)、人的价(jià)值、人(rén)的意义尤(yóu)其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的(de)主(zhǔ)体，又是自身存在的价(jià)值主体，人(rén)不同于一般的物，它的根本是内在而非外在(zài)，因此，文明建(jiàn)设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人(rén)文(wén)精神倡(chàng)导把情感看(kàn)作人的基本存(cún)在方式，社会要(yào)关注人(rén)的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国经济飞速发(fā)展(zhǎn)，人(rén)民的物质生活水(shuǐ)平得到了极大的提高(gāo)，物(wù)质文明的(古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好de)进步使人们的衣食(shí)之忧(yōu)得到解决(jué)，市场化(huà)为(wèi)人们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又导致了人文(wén)精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代社会(huì)的激(jī)烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感(gǎn)关(guān)怀的(de)迫(pò)切需要必(bì)将(jiāng)替(tì)代对物质(zhì)生活的(de)迫切需(xū)要，另一方面(miàn)却是这种需要与社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会(huì)议(yì)上，江泽民总书(shū)记(jì)对宣传(chuán)工(gōng)作提出(chū)了以科(kē)学的理论(lùn)武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高(gāo)尚(shàng)的精神塑造(zào)人，以优秀的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人(rén)的要(yào)求，这一思想立(lì)足(zú)于人的自身建设尤其是精神(shén)文明建设，真正做到了高(gāo)瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了(le)最高领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作为(wèi)最重要的宣传途(tú)径和最常见(jiàn)的文化载体，应当(dāng)担负起历史(shǐ)的重任，体现出(chū)深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值(zhí)和文化(huà)价值的(de)双重构建，使(shǐ)新闻报道(dào)赢得更多的读(dú)者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一(yī)点来(lái)说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人(rén)文关怀并不矛盾，二(èr)者之(zhī)间的关系(xì)是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核(hé)心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位(wèi)和个性差异(yì)，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体需(xū)求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体(tǐ)现(xiàn)了执(zhí)政党(dǎng)对人的关怀、社会对人(rén)的关(guān)爱(ài)，严肃的(de)思想政治工作开始关心人内心的感受，引(yǐn)导人(rén)们正确对(duì)待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待(dài)困难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的(de)生存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性的生活(huó)条件(jiàn)的(de)肯定，对(duì)人类的解(jiě)放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状况的关注、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在中国(guó)，人文关怀精神(shén)在西周(zhōu)初(chū)期就已经初见端倪，到春(chūn)秋(qiū)后(hòu)期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中国社会和(hé)中国文化中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国文(wén)化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现(xiàn)人文一词(cí)，意(yì)指人际间相(xiāng)互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中(古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好zhōng)国传统人文关怀(huái)思想中，在处理(lǐ)人与人之(zhī)间(jiān)的关(guān)系(xì)方面，提出了忠(zhōng)义理(lǐ)智信等规(guī)范，在处世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节(jié)制等规(guī)范(fàn)，同时，在远神(shén)近人、以人为本、注(zhù)重人对于(yú)真善的追(zhuī)求等方面做出(chū)了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家(jiā)文化(huà)开辟了一(yī)条远神而近人的(de)人文主义道路。

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