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西(xī)方的几何(hé)学来源于(yú)什么的(de)勾股(gǔ)之学，认(rèn)为西方的(de)几何学(xué)来源于(yú)什么的勾(gōu)股之(zhī)学

　　勾股定(dìng)理的内容为(wèi)：在(zài)任(rèn)何一个平(píng)面直角三角形中的两直角边的平方之和(hé)一定(dìng)等于(yú)斜边的(de)平方。

　　周髀算经简介《周髀算经》原名《周髀》，算经(jīng)的十书(shū)之一，是中国最古老的天(tiān)文学(xué)和数学(xué)著(zhù)作，约成书

　　明末清初学(xué)者(zhě)黄(huáng)宗羲认为西方的(de)几何学来(lái)源于(yú)《周髀算经(jīng)》的勾股之学。

　　勾股定理的内(nèi)容为：在任何一个平(píng)面直角三角形中的两直角边的(de)平方之和一定等于斜边的(de)平方。

　　《周(zhōu)髀算经》原名(míng)《周髀》，算经的十书(shū)之一(yī)，是(shì)中(zhōng)国(guó)最古老(lǎo)的(de)天文学和数学著(zhù)作，约成(chéng)书于公元前1世纪(jì)，主要阐明当时的盖(gài)天说和四分历法。

　　唐(táng)初规定(dìng)它为国子监明算科(kē)的教材之(zhī)一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算经》在数(shù)学上的(de)主要成(chéng)就是介绍了(le)勾股定(dìng)理。

　　(据说(shuō)原书没有对勾股(gǔ)定理(lǐ)进行证明，其证明是三国时东(dōng)吴人赵爽在《周髀(bì)注(zhù)》一书的《勾股(gǔ)圆方(fāng)图注爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗》中给出的)及其在测量上的(de)应用以及怎(zěn)样引用到(dào)天文计算。

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　　《周髀算(suàn)经(jīng)》的采用最简便可行的(de)方法确定天文历法，揭示(shì)日月星(xīng)辰的运(yùn)行规律，囊括四(sì)季更替，气候变化(huà)，包(bāo)涵南北(běi)有极，昼夜相推的道理。

　　给后来者(zhě)生活作(zuò)息提供(gōng)有力(lì)的保(bǎo)障，自此以(yǐ)后(hòu)历代(dài)数学家无不以《周髀算经》为(wèi)参考，在(zài)此基础上(shàng)不断创(chuàng)新和发(fā)展。

　　勾股定理是一(yī)个基(jī)本的(de)几何定理，在中国，《周髀算经》记载了(le)勾股定理(lǐ)的公式与证(zhèng)明，相(xiāng)传是在商代由商高发现，故(gù)又有称(chēng)之爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗(zhī)为商高定理；

　　三(sān)国时代的蒋铭(míng)祖对(duì)《蒋铭祖算(suàn)经》内的勾股(gǔ)定理作出了详(xiáng)细注释，又(yòu)给(gěi)出了(le)另外(wài)一个证明。

　　直角三角形两直角边（即“勾(gōu)”，“股(gǔ)”）边长平方和等于(yú)斜边（即“弦”）边长(zhǎng)的平方。

　　也就是说，设直(zhí)角三角形两(liǎng)直角(jiǎo)边为(wèi)a和b，斜边为c，那么(me)a2+b2=c2。

　　勾股定理现(xiàn)发现(xiàn)约(yuē)有400种证明方(fāng)法，是数学定理中证明方法最多的(de)定(dìng)理之一。

　　赵爽在注解《周(zhōu)髀算经》中给出(chū)了(le)“赵爽(shuǎng)弦图”证明了勾股(gǔ)定理(lǐ)的准确(què)性(xìng)，勾股数组程a2+b2=c2的正整数(shù)组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是(shì)勾股数。

西方的几何学来(lái)源于什么(me)的勾股之学(xué)

　　明末(mò)清(qīng)初学者黄(huáng)宗羲认为西方的巧态闷几何(hé)学来源于《周(zhōu)髀算经》的勾股(gǔ)之学。

　　勾股定理的内容为：在任何一个平面直角三角形(xíng)中的两(liǎng)直角边(biān)的(de)平方之和一定等于(yú)斜边的平方。

　　《孝弯周髀算经(jīng)》原名《周髀》，算经的十书之一，是中国(guó)最(zuì)古老的天文学和(hé)数(shù)学著作，约(yuē)成书于公元前1世纪，主要阐明(míng)当时的盖天说和四分(fēn)历法。

　　唐初(chū)规定闭历它(tā)为国子监明算(suàn)科的教材之一，故改名《周髀算经(jīng)》。

　　《周髀算经》的采用(yòng)最简便可行的方法确定天文(wén)历法，揭示日月星(xīng)辰的运行规律，囊括(kuò)四季更(gèng)替(tì)，气候变化，包涵南(nán)北有极(jí)，昼夜(yè)相推(tuī)的道理。

　　给(gěi)后(hòu)来者生活(huó)作息提(tí)供有力的保障(zhàng)，自此以后历代数(shù)学家无(wú)不以(yǐ)《周髀算经》为(wèi)参考，在(zài)此(cǐ)基(jī)础(chǔ)上不断创(chuàng)新和发(fā)展。

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