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81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物主义者和唯心(xīn)主义者什么意思(sī)，唯心主义者是啥(shá)是“唯心主(zhǔ)义者”是指以在思维和(hé)存在(zài)、精神和物(wù)质的关系(xì)这(zhè)个(gè)哲学基本问题上，认为精神（意识）第(dì)一性(xìng)，物质第二性，精神决定物(wù)质，物质(zhì)是精神的产物为指导的人的。

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唯(wéi)物主义者和(hé)唯(wéi)心主(zhǔ)义者什么意思，唯心(xīn)主义(yì)者(zhě)是(shì)啥

　　“唯(wéi)心主义(yì)者”是(shì)指以在(zài)思维和存在、精神和物(wù)质的(de)关系这个哲学(xué)基本问(wèn)题上，认为精神(shén)（意(yì)识(shí)）第(dì)一性(xìng)，物(wù)质(zhì)第二性(xìng)，精神决定物质，物质是精神的产(chǎn)物为指导的人。

　　唯心主义(yì)有两种基本表现形式：客观(guān)唯心主义和主观唯(wéi)心主义。

　　客观唯心主义认为，在现实(shí)世界(jiè)之外独立(lì)存在(zài)着一种客(kè)观精(jīng)神(shén)，它(tā)是(shì)世界(jiè)的本源，世界(jiè)万(wàn)物是由它产(chǎn)生（派生）出来的。

　　其著名代表人物，有(yǒu)中国的朱(zhū)熹(xī)、古希腊的柏拉图和(hé)德国的(de)黑格尔等(děng)。

　　主观唯心主义(yì)是(shì)把(bǎ)人的主观精神(shén)（意识、观(guān)念等）作为认识世界(jiè)的出发点，存(cún)在主(zhǔ)观精(jīng)神之(zhī)中的是认知上的世界，是主观(guān)精神的产(chǎn)物，而(ér)并非真正客观上的世(shì)界。

　　主要(yào)代表人物，有(yǒu)中国的(de)陆九(jiǔ)渊和王(wáng)守(shǒu)仁(rén)，英国(guó)的贝克莱(lái)和德(dé)国的费希特等(děng)。

什么(me)是唯物主义，什么是(shì)唯心主义？

　　一、唯(wéi)物主(zhǔ)义认(rèn)为(wèi)是物质(zhì)第一性，意(yì)识第二性。

　　物(wù)质(zhì)决定意(yì)识。

　　在(zài)唯物主义的发展过(guò)程中，根(gēn)据对“物质”认识的(de)深度和(hé)广(guǎng)度羡(xiàn)氏(shì)的(de)不同，又(yòu)划分为三种形态：

　　古代朴素唯物主义(yì)把(bǎ)世(shì)界的本原(yuán)看作是一种或几种实(shí)物；近代形而上(shàng)学唯物主义随着近代(dài)物理学(xué)的发展它(tā)把(bǎ)世界的本原(yuán)看作(zuò)是兄配散原子。

　　辩证唯物主义(yì)和(hé)历史唯(wéi)物主(zhǔ)义即(jí)马克思主义哲学，把世界(jiè)的本原归结为物质。

　　二、唯心(xīn)主义认(rèn)为意识第一性，物质第二性(xìng)。

　　又分为(wèi)了主(zhǔ)观唯心主义和客观唯心主义(yì)。

　　这(zhè)是考试(shì)中的易错知(zhī)识点。

　　主观唯心主(zhǔ)义主(zhǔ)张世(shì)界的(de)本原是人的精神；客观唯心主(zhǔ)义主张世界的(de)本原是(shì)脱离(lí)物(wù)质世(shì)界的“客观精(jīng)神”。

　　扩展资料：

　　物质的唯一特性(xìng)是客观实(shí)在性，物质的(de)根本(běn)属性是运(yùn)动。

　　两者是不同的，前者是区(qū)别于意识而言(yán)的唯一(yī)特性。

　　后者是指物质具(jù)有的属性(xìng)中最(zuì)根(gēn)本(běn)的是运动卖(mài)弊。

　　世界的本(běn)原是物质，这揭示了世界的来原。

　　世界的(de)本(běn)质是物(wù)质，这揭示了世界的共同属性和本(běn)质特征(zhēng)。

　　物质第一性(xìng)，它是相对意识第二性而言的。

　　意识是物质的反映，揭示的是物质决定意(yì)识。

　　意(yì)识的能动作用，首先(xiān)表现于人的意识(shí)能正确(què)反映(yìng)客(kè)观世界，其次集(jí)中表现于意(yì)识能反(fǎn)作用客观事物。

　　前(qián)者不排斥意识(shí)对物质的(de)反映(yìng)有错误的(de)方面，但强调能正确反映(yìng)，要求人类不断探索，追(zhuī)求真理。

　　后者在前者(zhě)的基础上(shàng)得出(chū)两方面：正确的意识促进事物(wù)的发展(zhǎn)，错误的(de)意识阻(zǔ)碍(ài)事(shì)物的(de)发展(zhǎn)。

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