三字(zì)经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃迁是(shì)什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句是这(zhè)句话的(de)意思为：如果从小不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本(běn)性就(jiù)会变坏(huài)的。

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三字经中(zhōng)苟(gǒu)不(bù)教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材，今天小编就来福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗和大(dà)家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最(zuì)浅显易(yì)懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中(zhōng)国传统文化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理(lǐ)、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而(ér)核心思(sī)想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就了(le)解了常(cháng)识、传(chuán)统国学及历史故事(shì)，以及故事内涵中的(de)做人做事道(dào)理(lǐ)。

　　《三字经》是我国(guó)不可多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本(běn)，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我(wǒ)国优秀的蒙(méng)学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字(zì)经(jīng)》是我中华(huá)悠悠五千(qiān)年灿(càn)烂的经典传统文化之(zhī)一，它是(shì)中(zhōng)华儿女(nǚ)智慧的(de)结晶(jīng)，它承载(zài)着(zhe)一个民族的历史与精神，体(tǐ)现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是中国(guó)几千年来形(xíng)成的独(dú)特的民(mín)族文化，在世界上也是举足(zú)轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字(zì)经》读(dú)起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要，是(shì)以中国历史(shǐ)为素材(cái)，植根于传统文(wén)化，强调教育(yù)以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境(jìng)对(duì)学习的影响，讲述教育与学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我国代古一部(bù)传统的儿童启蒙(méng)识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育教(jiào)育也成(chéng)为现行教育(yù)改革(gé)所(suǒ)面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华(huá)民(mín)族经(jīng)典(diǎn)传统文(wén)化作(zuò)为(wèi)新时期(qī)德育教(jiào)育发展的重要途径。

　　传(chuán)统(tǒng)文化(huà)的核心就(jiù)是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌(tì)，次见闻(wén)”，可见在传统的教育(yù)中，是把德(dé)育放(fàng)在首位的，一个(gè)人首先得(dé)要有“孝悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文化是中(zhōng)华先贤们几千年来智慧的结(jié)晶(jīng)，它使我中华民族(zú)历经几千(qiān)年(nián)生生不息，屹立(lì)不倒。

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