在关(guān)于东方朔的(de)传(chuán)说中有很多不可思议(yì)的神话传说(shuō)，而怪(guài)哉虫就是其(qí)中之一，东方朔更是说这个怪哉虫是备受(shòu)折磨的民众(zhòng)怨气所化，而(ér)遇到酒水的话就会溶解，此(cǐ)说(shuō)法令汉(hàn)武帝大吃一惊(jīng)，虽(suī)然将信(xìn)将疑但照做后真(zhēn)的应验了，而究竟这个怪哉虫实际上是个(gè)什么(me)东西？现(xiàn)实生活里真的存在吗(ma)？为什(shén)么它们(men)遇酒会真的融化呢(ne)？关于它(tā)们有没(méi)有科学解(jiě)释？随着小编(biān)一(yī)起来了解(jiě)！

据说怪哉虫(chóng)的出现(xiàn)和汉武帝还有一定(dìng)的关系(xì)，据说有一(yī)次汉武帝(dì)在去(qù)往甘泉(quán)宫的路上(shàng)，看到(dào)一种(zhǒng)红色的(de)小虫，头(tóu)部的眼睛牙齿耳鼻都(dōu)有但无人认识，于(yú)是汉(hàn)武帝就把东方朔叫过来让他辨认，认为见多识广的他可能会有答案。

果然不出汉武帝所(suǒ)料，东方朔告诉汉(hàn)武(wǔ)帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之所以出现，是(shì)因为此(cǐ)地是(shì)秦朝(cháo)的监狱所在地，曾关押过很多的无(wú)辜之人，于是老百姓们都心生哀怨(yuàn)愁容不已(yǐ)，叹息道(dào)：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动了老天爷，于(yú)是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝(dì)接(jiē)着(zhe)又问东方朔(shuò)，该怎么解决(jué)这种怪哉虫？东方(fāng)朔(shuò)则说：“但凡(fán)有忧愁的(de)人，以酒则解愁，陛下用酒灌它自然就消失了(le)。”，于是汉武帝让人将虫子放(fàng)在酒中，过(guò)了一会(huì)儿果真消(xiāo)散。这个怪哉(zāi)虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就会溶(róng)解。其实(shí)明眼人一看就明白(bái)了(le)，东(dōng)方朔话“怪(guài)哉”其实含有更深(shēn)的意味：劝汉武(wǔ)帝要善待(dài)百姓。

看起来还是(shì)挺让人不能理解的，究竟(jìng)怎么用(yòn2l是多少毫升 2l是多少升g)科学解释(shì)去诠(quán)释这种现象呢？而(ér)现实中(zhōng)真有这种奇葩的(de)虫(chóng)子吗？答案是否定的(de)，毕竟看怪哉虫的来历就觉得(dé)挺不(bù)靠谱的了(le)，而如果(guǒ)真是(shì)如(rú)此，那(nà)现实中岂(qǐ)不是应(yīng)该(gāi)有很多(duō)这样的虫子(zi)了吗(ma)？

在鲁迅先生的(de)《从百草园到三味书屋》也提(tí)起(qǐ)过这种(zhǒng)怪哉虫(chóng)，鲁迅先生小时候也偶然听得这则(zé)传说，对(duì)于那个年(nián)纪的男孩(hái)子碰到这种问题当然(rán)想一旦究竟(jìng)，于(yú)是(shì)他进了(le)三味(wèi)书屋以(2l是多少毫升 2l是多少升yǐ)后，向寿(shòu)镜吾老先(xiān)生(shēng)提出的第一个问(wèn)题就是(shì)：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿2l是多少毫升 2l是多少升老先生十分(fēn)传统，对于这类无(wú)稽(jī)之(zhī)谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅(xùn)道(dào)“不知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅(xùn)先生(shēng)在私塾中再也没(méi)有问先(xiān)生这类似的问题(tí)，同时(shí)也让鲁(lǔ)迅(xùn)知道了“做学生的是不应该(gāi)问这(zhè)些(xiē)事(shì)的(de)，只要读书，因(yīn)为他是（先生）渊博的(de)宿(sù)儒，绝不至(zhì)于(yú)不(bù)知道(dào)，所谓不知道者，乃是不(bù)愿(yuàn)意说”，不过也有(yǒu)人认为(wèi)鲁迅这样写是为了讽刺当时(shí)腐朽的教育，从那个私塾先生的丑态也(yě)体味(wèi)得出(chū)这种意味。

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