转世灵(líng)童这个词语不知(zhī)道大家有没(méi)有听说(shuō)过(guò)，这是一种藏传佛教的说法，对(duì)于(yú)不了解的人来说，第一次听到(dào)转世灵(líng)童的(de)时候会(huì)从字面(miàn)上去理解这个(gè)词语的意思(sī)，质(zhì)疑(yí)转世(shì)灵童这(zhè)样的事情(qíng)到底有科学依据吗？或者又是从其他地(dì)方了解相关消(xiāo)息(xī)，给人(rén)如此(cǐ)严肃(sù)感(gǎn)觉的(de)事情(qíng哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭)最后居然是用(yòng)抓阄的方式来决定的，未免有些太好笑(xiào)了吧，对于这点我们下(xià)面就详细(xì)了解了解，最起码以后(hòu)说(shuō)起(qǐ)来这种(zhǒng)事情的(de)时候才不会显得(dé)很无知，转世灵童其实根本不是我们(men)想象中的那种(zhǒng)投胎转(zhuǎn)世。

很多人一听说转世灵童就觉得不(bù)科学(xué)，是骗(piàn)人的(de)东西(xī)，但其实许(xǔ)多(duō)事情(qíng)存在即合理，况且转世灵童(tóng)又不是大家(jiā)想象中的投胎转世会带着以(yǐ)前记忆的那种，所(suǒ)谓(wèi)的转(zhuǎn)世灵童(tóng)只是我国藏(cáng)教的一(yī)种(zhǒng)文化(huà)制度，这种(zhǒng)制度是(shì)藏传佛教特有的传承方式，起源于公元12世纪西藏佛(fú)教噶玛噶举派该(gāi)派黑帽系首(shǒu)领圆(yuán)寂(jì)后门徒(tú)推举一幼童为转世继承从(cóng)那之后就开始有了(le)活佛转世的办法，各教派先后(hòu)效(xiào)仿此方法。

在公元14、15世纪之交，藏(cáng)传(chuán)佛教格鲁(lǔ)派创立，并逐渐(jiàn)形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大(dà)活佛系统。转世制度(dù)则是(shì)在格鲁派(pài)创始人宗喀(kā)巴的(de)最小弟(dì)子(zi)根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是采取(qǔ)了这种噶玛噶举派的转世办(bàn)法，由高僧及(jí)根敦朱巴(bā)的亲属指定一名男孩作为根敦朱巴的转世，这种方法就形(xíng)成(chéng)了赖喇嘛活佛转世(shì)系统，不过经过历史的演变，后来的达赖喇嘛都必须经(jīng)中央政(zhèng)府册封才能得以确认。

寻找(zhǎo)转世灵(líng)童的方法有(yǒu)很多，大概分为非掣签方式和金瓶(píng)掣(chè)签方式，前者(zhě)可(kě)以按照遗嘱(zhǔ)、预言、神(shén)谕、征兆(zhào)、奇观等(děng)方法寻找转(zhuǎn)世(shì)灵童，至于后(hòu)者是从清朝乾隆时(shí)期开始(shǐ)出现的(de)金瓶掣签(qiān)方(fāng)式(shì)，为了避免徇情指认，于是活佛转世的认定权开始掌握在中央手(shǒu)中，由中(zhōng)央直接审批(pī)和册封，这种认定(dìng)方(fāng)式还算正常(cháng)，倒是之(zhī)前(qián)的非掣(chè)签方(fāng)式实在是太随心所欲(yù)了，简直是完全撞运气抽签(qiān)决定(dìng)一样。

转世灵童(tóng)这种(zhǒng)事情(qíng)其实并没有科学依(yī)据，只(zhǐ)不(bù)过是(shì)一种(zhǒng)文化(huà)而(ér)已，大(dà)家可(kě)以不理解但也不能不尊重人(rén)家的文化(huà)，中国上下几千年，很多文化都是现在的(de)我们所不能完全理解(jiě)的，不能理解就要学会体谅，存(cún)在(zài)即合(hé)理，只要这种制(zhì)度还没有被彻底取(qǔ)缔，那么就一定(dìng)有道理哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭，当然不管是转世灵童还是转世制度现(xiàn)在基本上都已经(jīng)看不到了，大家生活(huó)如此(cǐ)丰富多彩(cǎi)，谁(shuí)还会去关(guān)心(xīn)这(zhè)种(zhǒng)问题啊。

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