四大哲学流(liú)派有哪些？是四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学流(liú)派有哪些以及四大哲(zhé)学流派有哪些人，四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有哪些(xiē)特(tè)点(diǎn)，四大哲学流派包(bāo)括哪些(xiē)，六(liù)大(dà)哲学流(liú)派，哲(zhé)学(xué)的(de)四大派别等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

四大哲学流派是什么意(yì)思(sī)

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义(yì)哲(zhé)学

　　马克(kè)思主义哲学的(de)伟大之处是它的辩证思维方(fāng)式(shì)和实践的(de)观点。全面辩证的思(sī)维，可以避(bì)免片面(miàn)和偏激(jī)。生活实践的观点(diǎn)使哲(zhé)学(xué)具(jù)有活力。马克思指出(chū)了当代哲学发(fā)展的正确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本主义(yì)哲学

　　人(rén)本主义哲学(xué)强调，哲学(xué)要以人为中心，关注(zhù)人(rén)的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人(rén)的(de)哲学，而不应成(chéng)为脱离人的现实生活和实践经验的抽象(xiàng)理论。哲学和(hé)一切好的文化要重视人，尊(zūn)重人，维(wéi)护人的权利(lì)。它(tā)反对束缚人的文化，维护人的真实存在(zài)，主张充分发挥(huī)人的生(shēng)命力和创造力。这种(zhǒng)人道主义的价(jià)值观非常重要(yào)。人本主义哲学对人的非(fēi)理性的研究(jiū)，意(yì)义重大(dà)，深(shēn)化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学(xué)主义哲学(xué)在理论的结构、逻辑和语言的研(yán)究上，取得(dé)了重大成(chéng)果(guǒ)，开辟了语言哲学(xué)的新领域。它要求哲(zhé)学思(sī)维严谨(jǐn)、科学(xué)，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范。它重(zhòng)视哲学理论的逻辑分析和语言(yán)分析，重视哲学理论的(de)逻辑(jí)证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代(dài)主(zhǔ)义(yì)哲学重视实践，强调(diào)人应(yīng)由观察者，变为参(cān)与(yǔ)者。它强调世界(jiè)的多样性、多(duō)元性(xìng)，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世(shì)界时，要站(zhàn)在(zài)不同的视角、不同的角度(dù)去观察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派(pài)有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派(pài)、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住在(zài)木桶里的(de)怪异行为而成为更有名的(de)犬儒主义者(zhě)。犬儒学(xué)派的主要教(jiào)条是(shì)，人要摆脱世俗的(de)利益(yì)而追求唯一值得拥(yōng)有的(de)善。柏(bǎi)拉图学派，代表人(rén)物(wù)是柏拉图，而新柏拉图(tú)学派则是公元(yuán)3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯(wéi)心主(zhǔ)义(yì)哲学流派(pài)。开创者是亚(yà)历山(shān)大(dà)里亚的(de)阿蒙(méng)尼阿(ā)·萨卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多(duō)葛(gé)派认为世界理性(xìng)决定事物的发展变化(huà)。所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神(shén)性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过(guò)是神的整(zhěng)体中的一分子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派认为并(bìng)宣扬(yáng)人(rén)死魂灭(miè)，这是人类思想史上的(de)一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是排除(chú)情(qíng)感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代(dài)西方(fāng)哲(zhé)学流派是指马克思主义哲学产生以后西方流行的各种哲学派(pài)别，是近代(dài)西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流(liú)行的哲(zhé)学流派虽(suī)形(xíng)形色(sè)色(sè)，但大致分(fēn)属科学(xué)主(zhǔ)义（实(shí)证主(zhǔ)义(yì)）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮(cháo)渊(yuān)源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始(shǐ)出(chū)现于十(shí)九世纪三(sān)十年代(dài)，第(dì)一代是(shì)孔德的实证主(zhǔ)义；流行(xíng)于十九世纪下半期和(hé)二十世纪初(chū)的马赫主义是孔德实证主义(yì)的后裔，是(shì)现代科学主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)思潮(cháo)的第(dì)二代；实用主义(yì)与实证主义有理论联系，而(ér)逻辑实证主义则是马赫主义的(de)直接后裔，是实证主义的第三(sān)代(dà物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖i)；从二十世纪(jì)五十年(nián)代到六十年代，一度(dù)代替逻辑实证主义而兴起的(de)是波(bō)普(pǔ)尔的批判理性主义；自二(èr)十(shí)世纪六十年代以后，波普尔的批判理(lǐ)性主(zhǔ)义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人(rén)的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏格(gé)拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元(yuán)前485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存(cún)在，而头脑之(zhī)外(wài)的任(rèn)何(hé)东西(xī)，都不可能被(bèi)知(zhī)道(dào)存在(zài)。

　　唯我论者强调(diào)主(zhǔ)观现实，即(jí)使(shǐ)外部(bù)有东西(xī)，也无法知道，即使(shǐ)对它有所了(le)解，关于它知识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事(shì)物对一个(gè)人来说(shuō)是真的(de)，对(duì)另外一个(gè)人来说(shuō)可能(néng)不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认知和行(xíng)为(wèi)、决定和行动，都是由一系列(liè)不间断的先前(qián)事件决(jué)定。

　　决定论有(yǒu)多(duō)种形式，例如神学决定论(lùn)，基因(yīn)决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义决定论认为一切都是由某种力量控制决定的，人(rén)类没有自由(yóu)意志(zhì)可言。

功利主义(yì)

　　功利(lì)主义者(zhě)不满意总(zǒng)比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著(zhù)作《功利主义》（18物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖63）联系最为密切。

　　功利主(zhǔ)义(yì)是一种伦理学说，功利主义认为一种行为的(de)道德(dé)价值取决于对整体的贡献，即为了(le)大多数(shù)人的(de)幸(xìng)福。

　　它强(qiáng)调结果，即(jí)意味(wèi)着(zhe)某(mǒu)种行为的道德价值完全(quán)取决于这种行为的结果。

　　也就是目(mù)的证(zhèng)明(míng)了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出(chū)了(le)善的理论，他宣称善是给大多数人带(dài)来最大(dà)幸福的东西。

古希腊(là)早(zǎo)期自然哲学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论(lùn)，认为(wèi)人死(sǐ)魂(hún)灭，这是(shì)人类思想史上的(de)一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐，而(ér)是排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生活简朴(pǔ)而又(yòu)节制，目的就是要(yào)抵制奢侈(chǐ)生活对一个(gè)人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何(hé)事物有美与丑、正当(dāng)与(yǔ)不(bù)正当之分，否定美的认识与(yǔ)艺(yì)术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在传统习(xí)惯基(jī)础上的美(měi)与(yǔ)丑的判断与真理无关。

　　反对古希(xī)腊(là)罗马以来关(guān)于(yú)艺术具有教育作用、净化(huà)作用的观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛(gé)派

　　斯(sī)多葛派认为(wèi)世(shì)界理(lǐ)性决定事物的发展变(biàn)化(huà)。

　　所谓(wèi)"世(shì)界(jiè)理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它是(shì)世(shì)界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一(yī)分(fēn)子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多(duō)葛派强调顺从天命，要安(ān)于自己(jǐ)在社(shè)会中(zhōng)所(suǒ)处的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊(là)人和野蛮人之(zhī)间的传统(tǒng)界限，宣扬(yáng)人类是一个(gè)整体，只(zhǐ)应有一个(gè)国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这(zhè)个国家(jiā)也应(yīng)由智慧的君主(zhǔ)来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派(pài)认(rèn)为：人(rén)们的苦(kǔ)痛分两种，一种(zhǒng)源自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是真正的满足。

　　认为人类社(shè)会不(bù)公产生的本(běn)身不(bù)是阶级，而(ér)是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻(qī)子对对方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对(duì)性是一切贪婪的根源，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)道德(dé)哲学(xué)的重要阶段：

　　古代对(duì)道(dào)德的思(sī)考始(shǐ)于公元前6世纪的第一批古希腊(là)思想家，终于一(yī)千年(nián)之后的基督教思想盛(shèng)行的(de)5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格(gé)拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟克利(lì)特和智者学派的思想，提(tí)出自然与法律(lǜ)的对立(lì)。

　　这一时期(qī)有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿(zī)，独立于苏(sū)格拉底派而存在(zài)（事实上，这(zhè)些作者们是与苏格拉(lā)底(dǐ)同(tóng)时(shí)代的人，却很不恰(qià)当地被(bèi)划分为(wèi)前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图(tú)和亚里士多(duō)德。

　　事实上，这(zhè)三位(wèi)哲(zhé)学家之(zhī)间的(de)联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒(tú)，而(ér)亚里士多德(dé)则在(zài)柏拉图学园学习了很长(zhǎng)时(shí)间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学(xué)派三大支柱(zhù)。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留(liú)存久远，与(yǔ)后人的致力发展(zhǎn)有(yǒu)关(guān)。

　　比如(rú)斯多葛(gé)学派的主要(yào)著作就是由塞内卡和马克·奥勒(lēi)留在(zài)克(kè)里西波斯和(hé)芝诺创立该学派的(de)六个世(shì)纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人(rén)如(rú)何回答我(wǒ)们的道德困(kùn)境

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