扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命(mìng)之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客(kè)礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人(rén)叛(pàn)父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书(shū)所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置(zhì)之。

　　厓(yá)山(shān)破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇(huáng)上，将不失(shī)为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣(chén)者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥(xiáng)到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接待他，和他一起去崖山(shān)，并(bìng)让他写信招降张世(shì)杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能(néng)保护国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次，于是(shì)文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人(rén)生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖(yá)山被攻破了，军营(yíng)中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像为宋(sòng)朝做事(shì)那样为(wèi)我们皇上做(zuò)事，至少也能(néng)做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲(bēi)哭(kū)，说到(dào)：“国家亡了(le)不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作(zuò)者于文(wén)中多处运(yùn)用(yòng)夸张(zhāng)、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文天祥的(de)人格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥(xiáng)从(cóng)来不乏仰慕(mù)者，历来学(xué)者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是(shì)卞(biàn)毓方书(shū)写文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运(yùn)用和丰富的想象(xiàng)力，写(xiě)下了一篇动人(rén)心弦(xián)的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的(de)出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾(qīng)”这句(jù)话比喻(yù)拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》是当(dāng)代(dài劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思)著名(míng)作(zuò)家卞毓方的代(dài)表之(zhī)作(zuò)，作者在文章中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给予劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思了文天祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的(de)，是他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一(yī)个不(bù)朽的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清(qīng)、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛(lǐn)凛而(ér)去。

　　他生(shēng)于公元(yuán)1236年(nián)。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把杭(háng)州作汴(biàn)州”的临安朝廷(tíng)，已(yǐ)经危在旦(dàn)夕，人们(men)指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他(tā)没能，也无(wú)法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神(shén)成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的(de)优秀(xiù)作品。

　　扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世杰的(de)。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能(néng)捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军(jūn)中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为(wèi)人臣(chén)者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了(le)潮(cháo)阳，见到(dào)了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘(hóng)范马(mǎ)上像客人一样接待他，和他一(yī)起去崖(yá)山，并让他写(xiě)信(xìn)招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天(tiān)祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思古谁(shuí)无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋朝(cháo)做事(shì)那样(yàng)为(wèi)我们皇上做事，至(zhì)少也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人臣(chén)死了还(hái)不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不(bù)死还生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名(míng)作家卞毓方“大(dà)散文”的代(dài)表之作，作者于(yú)文中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥(xiáng)是(shì)我国(guó)历史上著名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来(lái)不乏(fá)仰慕者(zhě)，历来学(xué)者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过(guò)对史实的(de)运用和丰富的(de)想象力，写下了一(yī)篇动人心(xīn)弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦(shà)之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓(yù)方的代(dài)表之(zhī)作，作(zuò)者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦(pēng)然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世(shì)纪，一个不朽的生命，从(cóng)南宋跨元(yuán)、明(míng)、清、民(mín)国(guó)昂昂而来，并将踏(tà)着无穷(qióng)的岁(suì)月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在(zài)旦夕(xī)，人(rén)们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其一生(shēng)，他没能(néng)，也无法延(yán)续赵宋王朝(cháo)的(de)社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

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