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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥(shá)意思，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及(jí)表达(dá)了(le)什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)的全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂太乙天尊是谁 太乙天尊是太太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗乙真人吗成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻(fān)译(yì)为：君(jūn)子的行为操(cāo)守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻的(de)一封家书(shū)。

　　从文中可以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是(shì)一位(wèi)品格高(gāo)洁(jié)、才学(xué)渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世(shì)事、不(bù)为社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们(men)生活务必(bì)要节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含(hán)英咀(jǔ)华，内心开阔才(cái)能(néng)登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也(yě)”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的(de)学习环境(jìng)更要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一(yī)步阐述(shù)了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己的才干；但在(zài)学(xué)习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而废。

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