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輮使之然也的然指的是，楺使之然(rán)也的(de)然(rán)

　　輮使(shǐ)之然也的然指(zhǐ)代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀(xún)子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不(bù)能够已”这个中心观(guān)点(diǎn路由器有使用年限吗)，从学(xué)习的意义、效果、情绪等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层(céng)次(cì)地加(jiā)以论述。

　　很多运用比方来(lái)说明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特征。

　　荀子的(de)《劝学》是(shì)向来为(wèi)人们所传诵的名篇，其间有些警句，已成为勉励学(xué)习常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)儿节选三(sān)段，在原文(wén)中本(běn)不相(xiāng)连，可是意脉(mài)一(yī)向，能够独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)很多运用比方来说明(míng)道(dào)理。

　　这些比(bǐ)方取(qǔ)之(zhī)于人们了(le)解的事物(wù)，又包括丰厚的(de)意(yì)义，因而，道理能说(shuō)得粗浅理解，发(fā)人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起(qǐ)点，他在(zài)作品中首要提出学习不能(néng)够中止，便是想路由器有使用年限吗捉(zhuō)住要害，处理根本问(wèn)题。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把自(zì)己的见地，经(jīng)过“正人(rén)”之(zhī)口(kǒu)提出来，以(yǐ)示慎重。

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