公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么(me)年(nián)代(dài)是两种说(shuō)法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通(tōng)常从可以被100整(zhěng)除的年代或此后(hòu)一年(nián)开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自于(yú)耶稣纪元(yuán)后，其中(zhōng)的1年通(tōng)常表(biǎo)示(shì)“吾(wú)主(zhǔ)之年外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭”（year of our lord），因此第(dì)一(yī)世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定(dìng)为(wèi)99年，而以(yǐ)后的世纪则为(wèi)100年(nián)，如(rú)果(guǒ)按照这(zhè)种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的(de)历史事件。

　　西(xī)汉自(zì)汉武帝以(yǐ)后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后(hòu)王(wáng)政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不(bù)知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来他广(guǎng)结名士(shì)和(hé)将(jiāng)相(xiāng)大(dà)臣，深得人心(xīn)，凡是(shì)来投奔他的，不(bù)论地方远近(jìn)，出身贵(guì)贱，他(tā)一概收用(yòng)，让他(tā)们做(zuò)官。

　　为了收买(mǎi)人心，他(tā)把(bǎ)从(cóng)自己封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己家里却过(guò)着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执掌军(jūn)政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的(de)女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在(zài)朝(cháo)中大(dà)权(quán)独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党向太皇(huáng)太后(hòu)王政君上书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zh外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭ǐ)好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽(mǎng)改年号为(wèi)居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效(xiào)仿(fǎng)周(zhōu)公摄(shè)政旧事(shì)，为(wèi)代(dài)汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄(shè)三年(nián)），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制(zhì)作铜匮，内藏(cáng)《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某(mǒu)传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称(chēng)帝(dì)。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前(qián)殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古(gǔ)改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会议

　　白虎观会(huì)议是(shì)东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士(shì)、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召开的(de)一次讨论儒家经(jīng)典的学术会议(yì)。

　　自汉(hàn)武帝(dì)时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君(jūn)主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒(rú)学(xué)学派传承不同，对于儒家经典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾(céng)召开(kāi)“石(shí)渠阁(gé)会(huì)议”加以统一，但是经(jīng)历王莽新(xīn)朝的战乱之后，各家的(de)歧异(yì)再(zài)次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀(xiù)于(yú)中(zhōng)元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于(yú)天下，把谶纬之学正(zhèng)式确立(lì)为(wèi)官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统治(zhì)地(dì)位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉(hàn)章帝(dì)建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论(lùn)五经异同，这就(jiù)是历史上有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所(suǒ)。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是(shì)指公(gōng)元(yuán)1年到公(gōng)元100年之(zhī)册信间的一百(bǎi)州昌(chāng)轮年时(shí)间，包(bāo)括(kuò)这两(liǎng)个年份(fèn)。

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