君子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什(shén)么句(jù)式出(chū)自(zì)哪里，君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式(shì)？是“假于物”是(shì)介宾结构后置，即“于(yú)物假”，意思是(shì)“向外(wài)物借助”的。

　　关于君子(zi)性非异也善假于物也是(shì)什么句式(shì)出自哪里，君子(zi)性(xìng)非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什(shén)么句式？以(yǐ)及君(jūn)子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式类型，君子性非异也善假于物也是什么(me)句式(shì)？，君子性非异(yì)也善假于物也(yě)句式类型(xíng)，君子性非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于物也的(de)性什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

君子性(xìng)非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句式出(chū)自(zì)哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式(shì)？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资(zī)质秉性跟一般(bān)人没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为(wèi)人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其中有些(xiē)警句，已成为勉励(lì)学习常用的(de)成语。

　　这(zhè)里节(jié)选三段，在原文中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以(yǐ)独(dú)立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之(zhī)于(yú)人们(men)熟悉的事物(wù)，又包(bāo)含丰富的含(hán)义，因什么是人员类型 人员类型有哪些此，道理能说得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明道理(lǐ)外，几乎(hū)都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此这些(xiē)比喻精警动人(rén)。

君(j什么是人员类型 人员类型有哪些ūn)子非生异也，善假于(yú)物也出自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确(què)的表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善(shàn)假于物(wù)也。

　　”出(chū)自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君子(zi)的资质(zhì)秉(bǐng)性（跟一(yī)般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物(wù)罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋(fù)。

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