十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情(qíng)思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴(qín)客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就(jiù)是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一(yī)首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容(róng)的(de)七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而(ér)是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪(xù)如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却(què)并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生(shēng)动(dòng)形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人(rén)的(de)印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就(jiù)是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的(de)大概(gài)意(yì)思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人(rén)间(jiān)。

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