手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰(chén)全诗内容是(shì)：危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自(zì)唐代(dài)李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百(bǎi)丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘下(xià)星辰(chén)世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天(tiān)上的星星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是(shì)一首纪(jì)游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李(lǐ)白(bái)夜游寺庙(miào)的(de)有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从(cóng)头(tóu)到尾(wěi)用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法，形(xíng)象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之高(gāo)。

　　第一(yī)句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高(gāo)”字(zì)在同(tóng)句中的巧妙组(zǔ)合(hé)，就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了(le)出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法(fǎ)来(lái)烘托山寺(sì)之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引(yǐn)向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给(gěi)人(rén)旷阔(kuò)感，以星夜的美(měi)丽引(yǐn)起人(rén)们对高耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写出了作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心理(lǐ)中，读者完全可(kě)以想象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的(de)高耸，给人以丰富的(de)联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼(lóu)顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿(ér)都不(bù)敢大声(shēng)说话(huà)，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗(shī)语言自然(rán)朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字(zì)，却(què)字字惊人，堪(kān)称“平字(zì)见奇”的(de)绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真(zhēn)，从(cóng)而(ér)将(jiāng)一座几乎不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前(qián)，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信(xìn)手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎(àng)然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白(bái)的诗(shī)风(fēng)豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言(yán)自然婉转，音(yīn)律富于变(biàn)化(huà)而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的(de)浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出(chū)了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般(bān)认为是李白的(de)作品，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内(nèi)容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么，如(rú)《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人”（译(yì)文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可(kě)以摸到天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐(kǒng)声音太大会惊动(dòng)天上的神(shén)仙）等，其(qí)作者署名也相当复杂，有(yǒu)李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字(zì)太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特(tè)色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么，对(duì)人民(mín)疾(jí)苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善于描绘自(zì)然景色(sè)，表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和谐(xié)多(duō)变，善(shàn)于(yú)从民间文艺和神话传(chuán)说中(zhōng)吸取营养(yǎng)和素(sù)材(cái)，构(gòu)成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文(wén)千余篇，有(yǒu)《李太白集》三(sān)十卷。

手握(wò)日月摘星辰(chén)全(quán)诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗(shī)句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间(jiān)再也没(méi)有第二个似(shì)我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤(kūn)，从荒(huāng)古到如(rú)今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔(mó)大(dà)陆辉(huī)煌年代(dài)的光明(míng)之(zhī)子，被龙皓晨和(hé)采儿(ér)的感情所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片(piàn)来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻(kè)刀，将(jiāng)其净化(huà)为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨浩的(de)生灵(líng)之(zhī)眼。

　　因(yīn)为万(wàn)载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪丹(dān)被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂(hún)灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍(huò)雨浩的第(dì)三(sān)武魂。

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