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公交车被C这才几天没做水,s货你是不是欠c了公交车站 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的意思是(shì):贪:释(shì)义:欲求多、不(bù)知足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑的(de)对应一句

  “贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑”的(de)意思是:

  1、贪:

  释义(yì):欲求多、不知足(zú)。

  拼音:公交车被C这才几天没做水,s货你是不是欠c了公交车站tān。

  出处(chù):《说文(wén)解(jiě)字》:“贪,欲物也(yě)。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

  2、嗔(chēn):

  释(shì)义:一是指怒,生气(qì);

  二是(shì)指对人不满(mǎn),怪罪,仇恨心(xīn)和愤(fèn)怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出(chū)处:《说文解(jiě)字》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口(kǒu),真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡诌(zhōu),讲话没有逻(luó)辑,思维(wéi)混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫(diān)、癫狂(kuáng);

  持(chí)久不(bù)止;

  天真的昵(nì)称;

  佛教语;

  指(zhǐ)对某事或某(mǒu)人非常着迷;

  对某些事物难以自拔(bá)无(wú)法自拔,同“瘾(yǐn)”字(zì)一样。

  拼音(yīn):chī。

  出(chū)处:《说文解(jiě)字(zì)》:“痴,不慧也。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组词:痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想(xiǎng)、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释义:指速度低(dī);

  走路做(zuò)事(shì)费得时间长;

  慢也可以解(jiě)释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本义(yì)是迷惑,引申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝(níng)聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书(shū)·范升传》:“愿陛下疑(yí)先帝之所疑,信(xìn)先帝之所信,以示反本,明不专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是(shì)什么?

  贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下(xià)一句是:怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)五种心会使人造作恶(è)业(yè),像毒药(yào)会妨碍人的(de)修行,故称为五毒心。

  清除五毒心(xīn)是修(xiū)行者(zhě)的(de)重要(yào)工(gōng)作,若五毒(dú)心不除而修禅定(dìng),则终究是邪定(dìng);修大神通(tōng)或各(gè)种玄妙大法,若(ruò)五毒(dú)心(xīn)尚存,则(zé)可能(néng)会变(biàn)成魔通或各种(zhǒng)恶(è)法。

  因此(cǐ),欲(yù)修佛道(dào)必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒(dú)丸(wán),一个成熟的人握住自己(jǐ)快乐的钥匙,他(tā)不(bù)期待别悔(huǐ)纤春(chūn)人使他快乐,反而能将快乐与(yǔ)幸福带给别人(rén)。

  世人的(de)理解:

  其实普通人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止,并非别人(rén)让(ràng)我们饮多少我们就饮多(duō)少,都(dōu)会担心饮多了(le)会醉,会(huì)失态,会干傻事儿,这种能自(zì)我约束(shù)的竖或行为,遵纪公交车被C这才几天没做水,s货你是不是欠c了公交车站守法(fǎ)等等就是一种持(chí)戒的表现。

  因此学佛不能太(tài)刻板和迂(yū)腐,并(bìng)非是我们滴酒不沾就(jiù)正确。

  我们要以智慧心明(míng)白戒律产生的(de)初衷(zhōng)和目的是什么(me),戒律绝不(bù)是修行的目的,只是一种(zhǒng)防患的手(shǒu)段。

  戒律就象“补丁”,它是有了(le)漏(lòu)洞(dòng)才会有“补(bǔ)丁”,我相信(xìn)释迦(jiā)牟尼佛若是现(xiàn)在驻(zhù)世的话,订(dìng)制(zhì)的戒律肯定会根据具(jù)体(tǐ)情况的不同而碧耐有所调整。

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