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2023年中国贫困地区有哪些,中国贫困地区有哪些县 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng),京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种,京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色

  生、旦(dàn)、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要类型之一(yī),除净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

  按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn),大(dà)致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

  生(shēng)除(chú)了(le)红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一类角色的(de)总称。

  旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角(jiǎo)色,看来并(bìng)不干净,故反其意(yì)为净。

  净行分:以(yǐ)唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;

  以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng),架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng),武二(èr)花(huā)脸言红净,在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾画“三花(huā)脸”,面谱与花脸有很(hěn)大区别。

  根据动物属相(xiāng),丑(chǒu)属牛(niú),牛性笨,丑(chǒu)为笨(bèn)的代名(míng)词。

  但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳,而能说能跳,表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐,善演武功武技的(de)角(jiǎo)色,此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

  5、末(mò)

  末行(xíng)扮演中年以上男子,多数挂须(xū)。

  又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥”或“末(mò)尼色”,泛指末本正角,与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同(tóng),而(ér)与“末”的涵义(yì)不同。

  宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末(mò)”实(shí)即“副末(mò)”,除担任报台,介绍(shào)剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场外,还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

  昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展(zhǎn)而来(lái),按照南(nán)昆的路子,包括老生(shēng)、副末(mò)、老(lǎo)外三个家(jiā)门,约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪几种?

  京剧行当又称角色(sè),主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

   

  1、生(shēng)行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

  生(shēng)行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

  为(wèi)京(jīng)剧(jù)中(zhōng)的(de)重要(yào)行当之一。

   须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年(nián)以(yǐ)上的(de)剧中人,口戴胡子(zi)(髯口),因性格与身份的不同,可分(fēn)为安(ān)工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)武(wǔ)将),衰(shuāi)派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾红脸的须(xū)生,如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

   小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将(jiāng),王侯等(děng)),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

   武生(shēng):为(wèi)戏中的武打角色,穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩子)武生,穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

  旦角全为女性(xìng)。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻良(liáng)母型角色。

   花旦(dàn):亦叫(jiào)花(huā)衫,以(yǐ)服装花艳为特色,以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

   武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

   老旦:用本噪子演唱,多为中老(lǎo)年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫(jiào)花脸。

  净角指脸画彩图(tú)的花脸角色,看来并不干(gàn)净,故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称正净,架(jià)子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净(jìng),武二花脸言红净,在表演风格上均有不同的特(tè)色。

  4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

  该行当(dāng)多为中年以上的男性。

  实际末行专司引戏职能(néng),如打(dǎ)头出场者(zhě),反其义而称(chēng)为“末”的。

  5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行(xíng)勾脸,而勾(gōu)画“三花脸”,面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文人,儒生);武丑(chǒu),专演跌、打、翻、扑等武技角色。

  根据动(dòng)物(wù)属相,丑属(shǔ)牛(niú),牛性笨(bèn),丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

  但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳,而能说(shuō)能跳,表演出活泼伶俐,善演武(wǔ)功武技的角色,此与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

  扩展资料(liào):

  京剧,曾称平剧,中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一,腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为主,用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏,场景布置注重(zhòng)写意。

  被视为(wèi)中(zhōng)国国粹,中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

  清代乾隆五(wǔ)十五年(1790年)起(qǐ),原在(zài)南(nán)方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春(chūn), 四大徽班陆续进入北京,他们与(yǔ)来(lái)自湖(hú)北的(de)汉调艺人合作,同(tóng)时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法,吸收了一些地方(fāng)民间曲(qū)调,通过不断的交流、融(róng)合,最(zuì)终形成京剧(jù)。

  京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速(sù)发展,直至民国得到空前的繁(fán)荣。

  京(jīng)剧(jù)走遍(biàn)世界各地,成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

  分(fēn)布(bù)地以北京(jīng)为(wèi)中心,遍及中国(guó)。

  在2010年11月16日(rì),京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

  京剧一般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng),比较难(nán)卸下(xià)。

  脸谱的演变和(hé)发展,不是某(mǒu)个(gè)人凭空(kōng)臆造的(de)产(chǎn)物,而是戏曲艺术家(jiā)们(men)在长(zhǎng)期艺术(shù)实(shí)践中,对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合,以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断分析、判(pàn)断,作出评价,才逐步形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

  据史料记载,脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面(miàn)(传(chuán)统(tǒng)戏(xì)曲(qū)角色行当之一,是京(jīng)剧和某些地方戏中净(jìng)的别称)所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变而(ér)来(lái)。

  中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文(wén)说:“中国戏曲脸(liǎn)谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的代(dài)面,发展为(wèi)宋、元的涂面,形成为明、清(qīng)的脸谱。

  在戏曲(qū)形(xíng)成之后(hòu),脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

  最(zuì)明显的(de)贵州的‘地戏’,江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’,西藏的‘藏戏’,无论生(shēng)旦净丑,都(dōu)戴面具,每剧多至百余,少者亦须数十。

  ‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪,一(yī)般均戴面具,并不勾画脸谱(pǔ)。

  京剧是具有全国性的大剧种,大量发展脸谱,可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公,仍戴(dài)面具(jù)。

  从脸谱(p2023年中国贫困地区有哪些,中国贫困地区有哪些县ǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán),可以看(kàn)出(chū)中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表(biǎo)演艺术(shù)一(yī)样(yàng),是和演员一起出(chū)现在(zài)舞(wǔ)台(tái)上的(de)活的艺(yì)术。

  京剧(jù)在(zài)中(zhō2023年中国贫困地区有哪些,中国贫困地区有哪些县ng)国戏曲史上,虽(suī)只有(yǒu)二百余年的(de)历史,但与其他戏曲(qū)相比,它发展(zhǎn)快,流传广(guǎng),深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱,有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

  因此(cǐ),京(jīng)剧脸谱(pǔ)在(zài)中国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊(shū)的地位(wèi)。

  京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术,常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼面颊,结(jié)合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情。

  开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn),悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

  勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄,用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质,用“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象(xiàng)征人物性格。

  京剧(jù)脸谱,是具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

  由于每个(gè)历史(shǐ)人物或某一(yī)种类型的(de)人(rén)物都有一种大概的谱式,就像唱歌(gē)、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一样,所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

  关于脸谱(pǔ)的(de)来源,一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

  京(jīng)剧脸谱,是根据某种性格、性(xìng)情或(huò)某(mǒu)种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

  红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇义烈,如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn);黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽,如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等;黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴(bào),如(2023年中国贫困地区有哪些,中国贫困地区有哪些县rú)宇文(wén)成都、典韦;蓝色(sè)或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物,如(rú)窦尔敦、马武等;白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人,如曹操、赵高(gāo)等。

  京剧(jù)脸谱的色画方法,基本(běn)上分为三(sān)类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最(zuì)初的作(zuò)用,只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官(guān)部位和(hé)面部的纹理(lǐ),用夸张的手法表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心(xīn)理和(hé)生(shēng)理(lǐ)上的特征,以此来(lái)为(wèi)整(zhěng)个(gè)戏剧(jù)的情节服务,可是发展(zhǎn)到(dào)后来,脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到深,本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族特色的(de)、以(yǐ)人的面部为表现(xiàn)手段的图案(àn)艺术了。

  参考(kǎo)资料:百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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