赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就是属于白巫(wū)术的(de)。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个(gè)东西。我(wǒ)们在电视上经常看(kàn)到一些类似的(de)电视剧(jù)和电(diàn)影等恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶尸也(yě)是非常(cháng)的(de)害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗(ma)？如果真(zhēn)的有的(de)话(huà)，又是什么原(yuán)理呢(ne五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩)？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂(tú)上一(yī)些特制(zhì)的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并(bìng)不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸(shī)人误以为是(shì)死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸人身(shēn)上背着的才是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体的人(rén)将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋在一个大黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一(yī)具尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢(ne)？其实他(tā)们就(jiù)是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而(ér)为什么会惹(rě)得很多人害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一(yī)个恐怖(bù)的气氛来(lái)，不(bù)想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特制(zhì)的东西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非(fēi)常(cháng)不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩(yù)害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多(duō)人就(jiù)想出(chū)了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的(de)话，也是(shì)一件不容(róng)易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事(shì)情谋(móu)得了一些财物(wù)，同时也创造出了(le)这(zhè)一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的(de)方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们(men)现在(zài)所(suǒ)说的湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)。而在湘西本地(dì)人对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不是非常的忌(jì)讳(huì)，他(tā)们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这(zhè)些方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对(duì)湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理(lǐ)作(zuò)用(yòng)而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中下三(sān)法，上中下三法各有不(bù)同，且(qiě)法(fǎ)术也(yě)分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的(de)道士做(zuò)法(fǎ)，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面(miàn)有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是(shì)一个最通用的一个(gè)法术，大多(duō)数人(rén)也都(dōu)选(xuǎn)择(zé)去用这(zhè)个。而下(xià)法是由人背着尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看(kàn)完(wán)了上法五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的(de)？

这个(gè)是(shì)充满(mǎn)了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而已，但(dàn)是(shì)在书上却有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来了以(yǐ)后，想要利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行一系列的操(cāo)作。首先(xiān)就是用自己的方(fāng)法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人的三魂(hún)七魄(pò)以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后(hòu)再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并(bìng)不(bù)是(shì)非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看(kàn)，小编在(zài)这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道士用一(yī)系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了(le)。所以(yǐ)在古(gǔ)代(dài)的时候，所有的(de)赶尸人(rén)手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的(de)所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自(zì)己(jǐ)更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也不(bù)要太当(dāng)真。

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