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while的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性是助(zhù)词,用(yòng)在主谓间,取消句子的(de)独(dú)立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的(de)。

  关(guān)于无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性以及(jí)无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用法?,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么(me)意思?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性,无丝竹之(zhī)乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎么(me)翻译等问(wèn)题,小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí):

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性

  助词,用在主谓间,取消句子(zi)的独立性;

  “无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译为:没(méi)有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒(shū)写自己志(zhì)行(xíng)高洁,安贫乐(lè)道(dào),不与世(shì)俗(sú)同流合污的(de)意趣(qù)。

《陋室铭(míng)》词类活用

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动(dòng)词,显出有灵(líng)气。

  例句:水不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为(wèi)动(dòng)词,有了芳馨。

  例句:斯是(shì)陋(lòu)室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)

  ⒌劳(láo):形(xíng)容词的(de)使动用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词(cí)作(zuò)动词,蔓上。

  例句(jù):苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之(zhī)劳形(xíng)(形:身体(tǐ);

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐(lè)乐器的(de)声音;

  今(jīn)义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有什么意思(sī)文言文

  

1. 文(wén)言文中,之有什(shén)么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于(yú)“这个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁(níng)许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三(sān)人称(chēng)代词,相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等(děng)。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段(duàn)于鄢》:“爱共(gòng)叔(shū)段,欲(yù)立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将(jiāng)哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间,表(biǎo)示修饰、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消句子(zi)独立性,一(yī)般(bān)不(bù)必译出。

  《师说(shuō)》:“师道(dào)~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置(zhì)的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在中(zhōng)心词(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若(ruò)复吾(wú)赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音(yīn)节(jié),没(méi)有(yǒu)实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之(zhī)间,表(biǎo)示对方位(wèi)、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思(sī)

   解(jiě)析(xī): 用作代(dài)词,分几种情(qíng)况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或(huò)兼语(yǔ),不作主语。

   例如(rú): 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人(rén)非(fēi)生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译(yì)为"这",通(tōng)常作复指性(xìng)定语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词(cí),也分几种情况: (一)结构(gòu)助词(cí),定语的标志(zhì)。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译"的(de)",有(yǒu)的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众(zhòng)与中国(guó)抗衡。

  (《赤(chì)壁(bì)之战》) 道(dào)之(zhī)所存,师之所存也(《师说》) (二)结(jié)构助词,补语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

  用(yòng)在中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)(动词、形(xíng)容词)和(hé)补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有(yǒu)得(dé),以其(qí)求思(sī)之(zhī)深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三(sān))结构助词,宾语前置的标志。

  用(yòng)在被提前的宾语之(zhī)后,动词(cí)谓语或介词之前,译时应省去(qù)。

  如: 宋何(hé)罪(zuì)之有?(《公(gōng)输(shū)》,即"宋(sòng)有(yǒu)何(hé)罪") (四)结(jié)构助词。

  当主谓(wèi)短语在句中(zhōng)作为主语、宾语或一(yī)个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独立性的作(zuò)用(yòng),可不译。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师(shī)道之不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏(lì)之(zhī)来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤(gū)之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音(yīn)节(jié)助(zhù)词。

  用(yòng)在形容词、副词(cí)或某些动(dòng)词的末尾,或(huò)用在三个字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调整音(yīn)节的(de)作用,无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌(shé),强于百万(wàn)之师。

  (《毛遂(suì)自(zì)荐》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意(yì)思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代(dài)词,指(zhǐ)代事(shì)物,译作“它”、“它们(men)”或(huò)直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前(qián)狼又至(zhì)。

  (《狼while的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不(bù)治将益(yì)深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟(mèng)尝君(jūn)传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕(jī)畚运于渤海之(zhī)尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以(yǐ)为(wèi)功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ③虽我(wǒ)之死(sǐ),有子存焉(yān)。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日(rì)月之行,若出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目(mù)似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面集,步行(xíng)负弓矢(shǐ)从者百(bǎi)许(xǔ)人(rén)。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结(jié)构(gòu)助词,提前宾(bīn)语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种(zhǒng)意思

   一、作助词用。

   主要用法(fǎ)有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定(dìng)语和中心语(yǔ)之间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时(shí)有(yǒu)物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物(wù)体本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角(jiǎo)。

   (林嗣(sì)环《口(kǒu)技》) 译(yì):在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦(dūn)颐(yí)《陋(lòu)室(shì)金(jīn)铭》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹(yān)《岳(yuè)阳(yáng)楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘(wàng)路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了(le)路的(de)远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人(rén)……能以径寸(cùn)之(zhī)木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对(duì)于(yú)菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间(jiān),取消句(jù)子独(dú)立性,使原来的主谓句成为句子(zi)成分或复句(jù)的成分(fēn)。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如(rú): ①予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译(yì):我(wǒ)唯独爱(ài)莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳,无(wú)案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:这里没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐(lè)声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道(dào)之行也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高(gāo)理想实施的时候。

   3、用(yòng)在不及物动词、形(xíng)容词或时间副词后起(qǐ)协调(diào)音节、舒缓语气作(zuò)用。

  不必(bì)译(yì)出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出(chū)现在疑问(wèn)句中,疑问(wèn)代词(cí)作宾语(yǔ)时,放在动(dòng)词(cí)谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云:“何(hé)陋之(zhī)有(yǒu)?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么(me)简陋的呢(ne)?“ ②宋何(hé)罪(zuì)之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词“有(yǒu)”后(hòu)面(miàn)提到动词前面。

  这(zhè)个“之”只是提宾(bīn)标志,无实在意义。

   按现(xiàn)代汉语的(de)说法(fǎ),“何陋之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了强调定语,常把定(dìng)语(yǔ)放(fàng)在(zài)中心语(yǔ)的后(hòu)面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马说(shuō)》)译:日行千里的马,一顿有时(shí)吃完一石粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人(rén)详尽地(dì)回答了(le)他们。

   之:代(dài)指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对他(tā)。

   之:代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故(gù)克之(zhī)。

   (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代while的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月(yuè)小(xiǎo),水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译(yì):关上(shàng)窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示代(dài)词,相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代(dài)指桃花源的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:听(tīng)说了这(zhè)件事(shì)。

  之(zhī):代指桃花源(yuán)事(shì)。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列子《愚公(gōng)移(yí)山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样(yàng)的(de)小(xiǎo)山。

   三、作动词(cí)用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去(qù)”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译(yì):他停止(zhǐ)耕作,到(dào)田埂上(shàng)休(xiū)息。

   ②杜少(shǎo)府之任(rèn)蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家(jiā)》)译:到(dào)驻地旁的丛林(lín)里的神庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字在文(wén)言文中有(yǒu)哪些(xiē)意思

   "之"字在文言文(wén)中有到、去、的意(yì)思,词(cí)性不同(tóng)意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执策而临(lín)之(zhī),曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁(shuí)?山之(zhī)僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记(jì)》)

   当“之”用在动(dòng)词(cí)的后(hòu)面(miàn),“之”的(de)用法为代词。

  可以代人、代(dài)物、代事。

  代(dài)人多是第三人(rén)称(chēng),译(yì)为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用(yòng)

   (1)吾(wú)欲(yù)之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(líng)(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到(dào),去(qù)的

   “之”用(yòng)作动词也是有规律(lǜ)可循的。

  动(dòng)词“之”的(de)后面一(yī)般会跟一个地点名词,前面有(yǒu)人名(míng)或(huò)人称代(dài)词(cí),整个(gè)句子(zi)合(hé)起来(lái)应(yīng)为(wèi)“某人(rén)去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

   见藐(miǎo)小之物(wù)必细察其纹理,故时(shí)有物外之(zhī)趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河(hé)之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助(zhù)词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如“一(yī)毛”)时,“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之(zhī)”用于主谓(wèi)之(zhī)间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(cí)(主(zhǔ)语)和一个动词或形容词(谓语)之(zhī)间时,起取消句子独立性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音(yīn)节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词(cí)。

  用(yòng)在(zài)形容词(cí)、副(fù)词或(huò)某些动词的末(mò)尾,或用在三个(gè)字之间(jiān),使(shǐ)之凑成四个字(zì),只起调(diào)整音节的(de)作用,无义,译(yì)时应(yīng)省去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到(dào),往(wǎng)。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人(rén)称代词,译(yì)为(wèi)“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示(shì)代(dài)词,这(zhè)。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代(dài)指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前(qián)置(zhì)的标志(zhì)。

   8、结构助词,用在(zài)主语和谓语之间(jiān),起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用。

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