社会发展至今(jīn)什(shén)么都是提倡科学。即便是一些用(yòng)科学也解释不了(le)的问题。最(zuì)终(zhōng)也会以造谣等说(shuō)法来进行掩盖。这就是(shì)如今的社会。但是从中国古代的历(lì)史发展不拘于时句式类型，不拘于时句式还原至(zhì)今。所谓的鬼(guǐ)神(shén)论一直都没有停止(zhǐ)过。只(zhǐ)不过都是私底下的一种讨(tǎo)论。但真(zhēn)的有人敢说(shuō)这些(xiē)就是真的不存在的吗？还有中国人喜(xǐ)欢说(shuō)的(de)龙的传人。龙也被(bèi)誉为很神秘(mì)神圣(shèng)的一种(zhǒng)圣物。民间对于龙的传说(shuō)有很多(duō)。也(yě)有不少人对于世界上真(zhēn)的有龙存(cún)在而(ér)深信(xìn)不(bù)疑(yí)。但(dàn)是国家为什么(me)不(bù)承认有龙(lóng)呢，人类永远无法突破自我矛(máo)盾。

无(wú)论(lùn)是(shì)在史(shǐ)书上(shàng)记载。又或者(zhě)是在古人的(de)文章和诗(shī)句中有不少(shǎo)对龙(lóng)的(de)描述。而且(qiě)日(rì)本(běn)的(de)博物馆(guǎn)还存有龙的(de)标本。但是国家为什么(me)从来都(dōu)不承认有龙呢。这其实是很多人都好奇的问(wèn)题。很多网(wǎng)友也发表了自己的想(xiǎng)法和看法。其实归结到底就两个字“矛盾”。

国(guó)家为什么不承认有(yǒu)龙

国(guó)家(jiā)希望自己(jǐ)的(de)民众是聪明(míng)的。但是过于(yú)聪(cōng)明(míng)又会难以管理。所(suǒ)以你要聪明(míng)到(dào)恰到好(hǎo)处。其实(shí)从古至今发生过太(tài)多怪气的(de)事情，比如说罗布泊青海(hǎi)湖天池等等一些地方发生的怪异现象。在专业人士(shì)进行研究之后并没有什么确切的(de)答案。大概(gài)是为了稳住民心，所以他们往往会用各(gè)种(zhǒng)科学的解释(shì)来(lái)搪塞大众。而(ér)事实真的是像他们说的那(nà)样吗？估计(jì)他们自己对自己的说法也是模棱两可(kě)吧(ba)！

其(qí)实说(shuō)白了(le)科学的(de)尽头(tóu)就是鬼神。但是人(rén)们又总(zǒng)是拿着科学的幌(huǎng)子来说从(cóng)来没(méi)有鬼神之说。即(jí)便是(shì)现实(shí)中有(yǒu)东西可以印证。但依然是(shì)会被官方以各(gè)种方式(shì)来做了合理的解释(shì)。中国人(rén)一直说自(zì)己是不拘于时句式类型，不拘于时句式还原龙的(de)传(chuán)人。现实中也有(yǒu)出现过(guò)龙的记载。无(wú)论是(shì)年(nián)代有(yǒu)多久远，或者说龙是生活在公元前。又或者说龙一直是(shì)存在(zài)的。

但始终国家是不(bù)承认(rèn)有龙的。可能这就跟(gēn)佛教一样，明明国家倡导(dǎo)不(bù)要迷信(xìn)要相信(xìn)科学(xué)。但是却不阻止(zhǐ)国家佛(fú)教的发展。反(fǎn)而用信仰自由来解释。这就是现(xiàn)实(shí)和(hé)内心的一种矛盾竞争(zhēng)。如果从国家层面承认一些东西，那还有人会努力的(de)发(fā)展科(kē)学(xué)吗。那国家还要进(jìn)步(bù)和发展吗？

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